缠，转身离开。
看着雁儿走远的背影，孙元在说：“她一定知道我老婆的消息，咋就不能说呢？”
其实从另一方面来说，雁儿也是为了他好，如果雁儿把实情对他和盘托出，孙元会不顾一切地想法逃离，弄不好被巡逻的骑士发现乱箭射死，那也是她不愿意看到的。
回到后庭大殿后，雁儿的心情不太好，或者说有点心乱。今日见到了故人，提起往事，难免会勾起她的乡愁，这使得她愈发地思念远方的亲人，她想象不出那不见女儿面的爹娘怕是愁苦了心，双鬓都被雪霜给浸染了。
她的心在隐隐作疼。
“阏氏，你怎么了？”阿依关切地问。
，！
“没什么，你去忙吧，我一个人静一静。”
阿依退出，并把内室的门轻轻掩上。
雁儿把身子倚靠在床头，望着半开的窗棂，外面的鸟儿扑棱着落在了窗台上，叽叽喳喳鸣叫。
这会阿多木不知跑哪玩去了，正因为有儿子，雁儿的心彻底被拴在了这里。惦念远方的亲人是真诚的，做了母亲后她更多牵挂的是儿子，他的欢笑，他的哭泣，他所有的一切都与她紧紧相连。可能普天下做母亲的都是这样，就像一株草，哪怕微不足道，当生命从土里冒出来，从此就生死相依了。
这里还有那个疼爱她的人，他出征去了，她不得不又多了一份牵挂。
一想到征战在外的丘林，她又联想到当了将军的公孙袤，一个是和自己相伴的男人，一个是少女懵懂期的恋人，他们在战场上相遇，短兵相接，生死就在瞬间。天那，她的心都要碎了。都是该死的战争，动不动就侵扰、掠夺，对方用武力反侵略、反掠夺，进而收复失地，这没完没了的搏杀何时是个头啊！
怀抱琵琶，连弹拨出的音弦都带有了泪水，一曲《湫水谣》把雁儿此刻的心情展现的淋漓尽致，可谓满腔悲鸣。除此之外她什么都做不了，唯有等待！
为排遣苦闷，她像少女一样到林子里去荡秋千，长裙飘逸。
这是一项上古时代就存在的一种玩耍。那时，生活在洞穴里的祖先们为了谋生，不得不上到树枝采摘野果或猎取野兽，练就了高空飘荡的本领。在攀缘和奔跑中，他们往往抓住粗壮的蔓生植物，依靠藤条的摇荡摆动，上树或跨越沟涧，就形成了秋千最原始的雏形。至于后来绳索悬挂于木架、树杈上，下拴踏板的秋千，春秋时期在我国北方就很普遍了。《艺文类聚》中就有“北方山戎，寒食日用秋千为戏”的记载。当时拴秋千的绳索为结实起见，通常多以兽皮制成，故秋千两字繁写“秋千”，均以“革”字为偏旁，“千”字还带走字，意思是揪着皮绳而迁移。
皮绳系在大树横斜的枝丫上，秋千上的雁儿，惊险摆荡，无不吸引了人们的目光。匈奴人不会荡秋千，看雁儿荡来荡去，感到很新奇。在人们的叫好声中，雁儿一会腾空而起，一会又俯冲而下，长长的裙子随风飘荡，宛如仙女飞翔。
周边的草地上到处是盛开的野花，蝴蝶曼舞，梦幻般的景致彻底醉了男人的心……
尽情欢娱，她暂且忘记了烦恼，在上下翻飞中尖叫，大笑。“身轻裙薄凌空舞，疑是嫦娥下九天。”这怕是对荡秋千最高的描述了。
扎齐儿骑着马过来看到了，不由冒出一句：“这个姐姐也疯狂了！”看了会，又觉得无趣，不屑地又说道，“这哪有在马背上驰骋痛快，没劲。”说完，一提缰绳跑远了。
就在雁儿荡秋千的时候，孙元又悄悄来到程崮干活的工棚，见他在制作屋子的门窗，正用凿子掏榫卯眼，做得很周正。
“你怎么有闲工夫过来了？”程崮只顾干自己的活。
“总得歇歇不是，牛还有饮水撒尿的时候。”
“你偷懒当心找你麻烦。”
“不能怪我，是那个和我搭档的黑胖子吃坏了肚子，老往茅坑跑，大锤都举不动了。”
“那可得当心了，小心砸了脚面。”
这么说着闲话，孙元见程崮木匠活干得得心应手，可他却又自称是商人，孙元忍不住悄声问道：“你到底是什么人？”
“那你觉得我是什么人？”程崮边干活边装作很随意。
“我怎么觉得你不像个商人。”孙元眼睛里都多了怀疑。
程崮问：“商人脸上莫非有字不成？”
孙元却岔开了话题：“我那天向年轻的汉家阏氏打听我老婆倪裳，我感觉她应当知道。”
程崮笑了一下说道：“看来你真
