做的事情，其实为师日后也准备做。”
“只不过为师暂时还没有实施而已。”
嬴荣禄闻言眨了眨眼睛：“老师你也打算着书立传？”
李意摇了摇头，没有直接回答，而是问出了一个问题：
“荣禄你可知咸阳附近田地里去年用垄作法种下的作物，如今长势如何？”
嬴荣禄回忆了一下：
“听说比往日茂盛许多，倒伏的数量比往日少了许多，不出意外粮食产量会增加上两三成。”
“而那些新开垦出来的肥沃田地，应当能多上五六成。”
“那如今仙术府关于粪肥的研究成果如何？”李意点了点头，继续问道。
嬴荣禄作为吃货对此亦是十分了解：“效果颇为显着，能够有效提升粮食的产量。”
李意听后又问道：
“那荣禄你觉得大秦日后的黔首百姓能否吃饱饭呢？”
嬴荣禄十分自信的道：
“肯定能啊！”
“除了老师提出的垄作法、代田法以及仙术府研究的粪肥。”
“我们现在还有大量的耕牛，有更适宜耕种更省力的农具。”
“再加上仙术府生物学派仍在进行的一些研究。”
“日后大秦的每一位黔首百姓，肯定能吃饱饭的。”
李意点了点头，颇为感慨的道：
“是啊只要能够一直持续下去，大秦的百姓们，显然都是能吃饱饭的。”
“不过，荣禄你要知道一点。”
“人在吃饱之前，只会有一个烦恼。”
“但是在吃饱之后，却会有很多的烦恼”
荣禄闻言不由得有些愣住。
开始思索起老师话语中的含义。
李意也没有解释太多，这方面的东西让荣禄自己琢磨就行了。
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“所以，为师并不是想要着书立传，而是想要确立出一种思想。”
“一种推广开来，四海皆可行的思想。”
“这个思想，可以有很多方向，也可以是不同学派。”
“只要是正确的思想便可以。”
嬴荣禄若有所思了许久才开口道：
“所以仆射的仙儒学说，便是老师所想要的正确的思想？”
李意点了点头：
“算是吧。”
“但是只能算是其中之一，或者是这一段时间内的正确思想。”
“这个思想在不同的时期，会有不同的形态。”
“仆射他如今的这个思想，就比较符合我们当下的这个时代。”
李意对于儒家其实并没有什么成见。
像其中一些道德伦理方面的理念。
对于后世华夏之人的道德观念构成，起到了重要的作用。
特别是个人修身方面，儒家的作用不小。
虽然后世不少人对儒家成见很大。
但是事实上平日里的处事准则，却又从来没有离开过儒家的思想。
后世人仍然沿用了大量儒家的伦理道德、教育理念、处世之道
只不过抛弃了儒家的一些“阶级观念”和“歧视观念”等内容。
虽然淳于越，如今其实仍然没有绕开这个圈子。
但是相较于之前的儒家。
他现在的思想无疑是拔高了许多，也实用了许多。
比如先考虑民生，再考虑教化就是很实用的一种做法。
李意一直都是这么做的。
只不过，由于如今还并没有真正做到满足人们的基本需求。
甚至可以说还差得非常远。
天下仍然有数量不小的流民。
故而李意一直没考虑过精神建设方面的建设。
毕竟大家饭都没吃饱呢，考虑这些也是白搭。
这也就导致淳于越这位当世大儒，倒是先他一步。
不过，这才让李意不由得思索起来。
他也许可以先推动现有学说的改变。
以此来构建一下贵族们的思想。
理想主义者，在每个时代都是有的。
而且大部分出现在那群衣食无忧家庭富裕的人之中。
这倒不是说平头百姓，就没追求没理想了。
而是因为平头百姓需要先考虑生计，然后才考虑理想。
贵族们可就不一样了。
