几名儒生在寻求“民间力量”碰壁之后，不由得有些沮丧。
不过他们又不太敢直接去找嬴政。
几人思来想去，想到了一个新的办法：
“咱们直接去找那淳于越吧！”
“他不是也随同秦王一起来到这附近了吗？”
“再怎么说他以前也是齐地儒生。”
“咱们和他也算有几分同门之谊。”
“今日前来劝说他，也是为了他好。”
“到时候再由他引荐我等觐见秦王”
几人合计了一下，觉得此事大有可为。
便开始打探淳于越到底暂居此地的何处。
——
“老师，这齐郡一带的儒生要拜访您。”齐郡的一处驿站中，胡亥眼神古怪的来到淳于越身边。
淳于越有些惊讶：
“哦？齐郡的儒生？”
“嗯，让他们进来吧。”
“当年为师也曾在此处求学，说不定这些人里就有一些故人。”
胡亥犹豫了一下，开口道：
“老师，您难道忘了如今还执意留在齐鲁之地的儒生，大都可是您的反对者。”
“弟子可不觉得这些人今日忽然拜访，会安什么好心。”
“明日便要举行大典了，还是不要理会他们为好。”
淳于越不在意的摇了摇头：“无妨，君子和而不同。”
胡亥闻言只得无奈的点了点头，这几年胡亥精于扶贫一事，见到了形形色色的人和事。
像贪污腐败、弄虚作假之类的事情总是会存在。
在解决这些问题的过程中，他自然也就不再是当初那个只会拌嘴的胡亥了。
这群儒生一看就不像啥好人
——
在得到淳于越的允许后，几名儒生很快便跟着仆役走了进来了。
只不过这些儒生一个两个的，眼睛好像长在头顶上，一副盛气凌人的模样。
淳于越见此情景也不恼，反而还乐呵呵的以礼相待，打算招待他们。
其中一名儒生主动开口阴阳怪气的道：
“我等可当不起大儒这般对待。”
淳于越笑了笑，道：
“诸位皆是儒生，何来高下之别？”
“淳于越，你背弃孔孟之学创立仙儒，实乃儒生之耻也。”儒生感觉自己像是一拳打在了空气上，故而又道。
“老夫何时背弃孔孟之学了？”淳于越听后反而是一脸诚挚的发问。
那儒生一听，当即将淳于越的诸多罪状说了个遍。
像什么：
用钱财收买虚假的民心啊，篡改先贤的经典啊，身为儒生不劝谏君王仁政
“淳于越你的种种行为，难道还不能说明你违背了孔孟之道？”
其他几名儒生亦是附和了起来。
淳于越听后深以为然的点了点头：
“各位所言极是。”
“可是如今天下已经达到圣人所言的小康之治了啊。”
儒生们听后则是炸了毛：
“这天下，哪里实现小康了？”
“礼义以为纪。”
“以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇。”
“以设制度，以立田里；以贤勇知，以功为己。”
“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。”
“如此，方为小康。”
“如今天下，何时以礼义为纪了？”
“甚至连黔首和商贾都可以随意转换了，此乃乱之始也。”
——
“诸位的见解稍显狭隘。”
“所谓小康之治，其根本要义在于五点：政治安定、百姓富庶、国家和睦、教育普及、文化昌盛。”
“当今之天下，难道还不满足这五要义吗？”
“圣人之道、孔孟之道所追求的难道不就是这五点吗？”淳于越轻笑道。
众儒生听后一时间有些语塞。
因为他们感觉这淳于越说的似乎有几分道理。而且这几年的天下，也确实是如淳于越所言的那般。
不过一想到他们是来劝说淳于越的，而不是反过来被淳于越劝说的。
因而很快又出言反驳起来：
“没有通过圣人之道所得来的小康，必然有其隐患。”
“而且这还是借助仙术之便，实乃取
