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第119章 祀人 (第1/2页)

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楚辰安继续问道:

“小蛇,那些戴着面具的人是?”

张小蛇的语气里有些轻蔑,似乎对于那些戴面具的人感到颇为的厌恶。

“人?它们不是人,它们是祀人,是殉葬者化作的邪物,非常的狡猾怪异,你们见到了一定要小心,不要被它们骗了。”

楚辰安心中一动,怪不得那些面具人的脸上烙印着面具,还穿着像是戏服一样的古怪袍子,原来是殉葬者化作的邪物。

“那为何当初这些殉葬者没有和工匠一起存活下来,反而化作了邪物?”

张小蛇沉吟片刻似乎在回忆着什么,然后用手挠着头说道:

“主人说过,好像祀人原本也是人,本来祀人和工匠们都打算好好地生活在这里,后来祀人之中有一个坏人,他好像做了什么,然后这里就变成这样了。”

张小蛇描述得很模糊,楚辰安觉得有些头疼,这里的情况变得越来越复杂,更重要的是他依然不知道怎么出去。

他继续询问道:

“那你主人是如何得知这些事情的?”

张小蛇指了指那棵发光树道:

“原来在光明树上的神龛里,原本有几幅画儿的,那画的什么也没人能看懂,主人好像就是看了那画才明白的。”

“现在那画呢?”

“被主人毁掉了。”

楚辰安一阵头大,这老张是烦得什么病,非得给他增加点难度,要什么没什么。

“你主人有和你说他来这里的目的吗?”

根据人炬的记忆,张之诚在进入这里之前就是个高境界的神通强者了,楚辰安不相信他是误入这里的。

张小蛇点了点头:

“他有和我说过,他是来找当年那批船匠的,不过等他来了这里后才发现,那些船匠的后代根本都不会造船。”

“为什么要专门来此地寻找造船匠?”

“因为他要渡的河是弱水,他说承载这座大坟的船,能够在小弱水上行驶不沉,便有可能在真正的弱水上航行。”

楚辰安点了点头,这逻辑也确实说得通,传说弱水无物不沉,这小弱水虽然没那么变态,但也是舟楫难渡。

如果这船墓能在小弱水上行驶,便真的有可能做到在弱水上不沉,张之诚要渡弱水,来寻找船墓的匠人也是理所应当。

“那……他为什么要渡过弱水河?”

张小蛇捂着脑袋,似乎在搜肠刮肚地回忆着。

“好像是……要去一个叫昆仑墟的地方,那地方四面环绕着弱水,所以需先渡弱水河才能入昆仑墟。”

楚辰安想到了前世看过的关于弱水的种种记载和传说。

《山海经?大荒西经》中有记载:

西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。有神,人面虎身,有文有尾,皆白,处之。其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山,投物辄然。有人戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母。此山万物尽有。

这段话就是说在南方的西海之滨,流沙的岸边,赤水的后面,黑水的前面,矗立着一座大山,名叫昆仑山。

在这座山上,住着一位神,他长着人的面孔和老虎的身体,身上还有白色的斑纹和尾巴。

昆仑山的山脚下被弱水环绕,而形成了一个深渊,在弱水渊的外围,又有一座燃烧着熊熊火焰的山,任何东西扔到这座山上都会立刻燃烧起来。

在昆仑山上,住着一位头戴玉胜、长着虎齿和豹尾的人,她住在洞穴里,人们称她为西王母。昆仑山上所有东西应有尽有,万物俱全。

所以在传说中,西王母的昆仑墟便是被弱水环绕,而弱水本身则是其力不能胜芥,就算是草芥都会沉于其中。

张之诚的课堂上总是会讲这些奇奇怪怪的东西,因为正好楚辰安对神神鬼鬼的也比较感兴趣,所以还能回忆个七七八八。

传说西王母曾经炼制出了长生不老药,是所有求仙问道者的祖师,之前那些方仙观的疯癫道士们便对其非常崇拜,在道观里也很多关于西王母的特征。

比如方仙观道士道袍上的捣药玉兔和持杖羽人,玄顶上那副蟠桃宴会图,和那些从天而降的仙人抚顶黑手,以及云端上的巨大蟠桃树。

在古语中方有访的意思,方仙就是寻求仙人,而成仙之法便叫做方仙道,而访仙炼丹以求长生者叫做方士。

所以方仙观那些人的目的便是超脱世俗成为仙人,也

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