楚辰安看着这五幅画，这很明显是张之诚留给蓝星同乡的。
这个世界上的神话传说以及民俗文化与蓝星有相似之处，但是历史却并不一样，因为神通以及世界形态的不同，这个世界还处于一个诸国争霸的时期。
因为并没有任何的大一统时代，所以甚至连个所谓是正统都没有，现在的局面要比蓝星历史的任何一个分裂时期都要混乱。
在蓝星无论是春秋战国，还是南北朝时期，还是五代十国，虽然都比较动乱，但是最终也可以通过人力来促成一统。
但是这个世界却有着神通这种超凡力量的存在，凡人所形成的大规模力量并不能对于时局产生决定性的影响。
而这画里的东方朔，汉武帝，周穆王，显然只存在于蓝星的历史之中，所以张之诚应该早就料到会有一个蓝星同乡来到这里，因为只有熟悉这些历史故事的人才会注意到其中的细节。
楚辰安看着这些画，画面其实并不重要，重要的是画背后所隐藏的故事，这些画乍一看就是很平常的山水人物画，显然对于其他人有着迷惑的作用。
“他怎么会知道有一个蓝星人会穿越到这个世界，然后又会进入到这座大坟之中，正好又会遇到张小蛇，然后在他的指引下来到这里？”
楚辰安忽然想起了自己刚穿越时看到的法阵和人皮，这显然有人为的痕迹，而且那法阵也显然不是原主画的。
“玛德，不会是老张把我搞到这个世界的吧？”
越想楚辰安就越觉得火冒三丈，虽然他在蓝星那边还有一大摊子烂事等着处理，但是这种被人坑的感觉真的很不好。
不过楚辰安转念又想到他最近不久才穿越，而张之诚都已经死了很多年了，在时间上有些对不上，而且看张之诚这样子，估计也不知道来的一定就是他。
他仔细对比着这五幅画，发现这些画似乎每一幅都代表着可以见到西王母的方法，也就是进入昆仑墟的方法。
第一个故事里，有两种方法，一种是作为蟠桃被蟠桃树“接引”进入昆仑墟，成为宴席之上的“仙桃”。
这种话方法似乎并不适合于普通人类，毕竟人这种东西如果没有太离谱的本事，只剩一个头绝对是活不了的。
不过人炬那种只剩一把骨头都能活的，没准真的可以通过这种方法，故意让蟠桃树把脑子摘掉，然后再通过神通复活。
但是那来自于天上诡异树木的黑手，它的源头真的是西王母的蟠桃树吗？这种事情应该也没有人能够证明。
第二个故事中，受到蟠桃宴邀请的客人可以进入昆仑墟，去品尝第一个故事里倒霉蛋的脑子化作的美味仙桃。
不过这种邀请需要满足什么条件并不得而知，也不知道是不是真的会有“西王母的邀请函”这种道具。
第三个故事里后羿射下了九个太阳，最终引起了西王母的注意，被接引到了昆仑墟赐下不死仙丹一枚。
这种方法有点像是西王母是个有钱的大哥，然后后羿做了让她感到有趣的事情，然后就打赏了他一枚大仙丹，还刷了好几个老铁666，成了他的榜一大哥。
不过得多么惊世骇俗的举动才能引起西王母的注视呢？
射下九个太阳这恐怕得是洪荒流小说里才能办到的事情，虽然三十六天罡神通里有个和太阳有关的叫补天浴日，但是楚辰安不认为真有人能做到这种事。
第四个故事里大部分是周穆王和西王母的故事。
虽然前世很多恋爱脑将其描述为两人的爱情故事，最后还编了一些略显be的结局，不过楚辰安的关注点则是在于周穆王前往昆仑墟的方式。
他乘坐的马车是由八骏马拉车，这八骏马的是指八匹神骏的马匹，名字是：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。
所以是否代表找到一架由这八匹马拉的车撵，便能够进入迷雾重重的昆仑墟，最终找到西王母华丽的宫殿呢？
第五个故事里出现的东方朔，曾被后世网友称作西汉第一段子手兼脱口秀大王，有关他和汉武帝相爱相杀的趣味小故事非常多。
不过这里面出现了一个来自于昆仑墟的接引者——青鸟，青鸟在华夏民俗之中是祥瑞的代表，也有说其是昆仑墟派往人间的使者，负责接引成道的修仙者面见西王母。
楚辰安躺在了简陋的木床上，仰头看着木头搭成的天花板，他非常讨厌谜语人，但是张之诚偏偏就是这样一个人。
“哎，老张啊老张，你就给我
