鞅变法那样。
但这太困难了,变法之人通常不得好死!
除非变法之人是皇帝,还得是牢牢掌控军政大权的皇帝。
这种皇帝,大多是开国之君和中兴之主。
……
【《祭明太祖文》是孙中山先生于民国元年(1912年)2月15日率文武官员拜谒明孝陵所发表的文告。#民国#明太祖】
“祭明太祖文?后世那个没有皇帝的官府,竟然会去祭拜朱元璋!”
“后世的官府会祭拜朕吗?”
秦皇汉武唐宗等皇帝羡慕、嫉妒。
【“祭明太祖文是孙中山先生于民国元年1912年2月15日率文武官员拜谒明孝陵所发表的文告。”】
【“发表祭文的目的,主要是以清室退位、民国统一的功业,昭告明太祖在天之灵,并表明孙中山反对满清贵族统治的立场。”】
【“昔宋政不纲,辽元乘运,扰乱中夏,神人共愤。惟我太祖,奋起草野,攘除奸凶,光复旧物,十有二年,遂定大业,禹域清明,污涤膻绝。盖中夏见制于边境小夷数矣,其驱除光复之勋,未有能及太祖之伟硕者也。”】
【“后世子孙不肖,不能敪厥武,委政小人,为犹不远,卵翼东胡,坐兹强大,因缘盗乱,入据神京。呜呼休哉!非我太祖在天之灵,何以及此?昔尝闻之,夷狄之运,不过百年,满清历年,乃倍而三,非天无常,事会则然。”】
【“共和之制,亚东首出,事兼创造,时异迟速。求仁得仁,焉用怨言。又闻在昔救时之士,尝跻斯丘,毷励军志,俯仰山川,唏嘘流涕。昔之所悲,今也则乐。郁郁金陵,龙盘虎踞,宅是旧都,海宇无叱。后先有辉,长仰先型,以式来昆。伏维尚飨。”】
朱元璋说道:“这‘共和之制’真能让百姓安居乐业吗?”
后世的天下已不是他朱家的天下,而是万民的天下。
这种制度只能出现在后世,不能出现在他大明。
因为大明姓“朱”!
同样的道理,大秦姓嬴,大汉姓刘,大唐姓李,大宋姓赵,作为家天下的皇帝,他们不会让后世的制度出现在自己所掌控的天下。
[满清误我华夏!]
[满清害华夏落后300年!]
评论区全是这种言论。