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第210章 西方世界各宗教之间的区别 (第1/2页)

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贞德重新掌握了法国的大权之后,第一件事情就是回圣丹尼工业中心,这是她的基本盘。

在天主教权威崩碎的那时候,有一部分“圣骑士”工匠,对耶稣的信仰不够坚定,选择了退出。

而留下来的,是真正的圣骑士。

圣女骑士团,最忠诚的力量。

此时贞德再次掌权,又能把法国除了必要支出之外的所有税收,所有的钱都砸在工业上了。

她找到了恩格斯,询问情况。

现在已经是棉布大王的恩格斯回答,“工厂这边一切运转良好,一切事物都非常正常。”

“虽然有些人,辞职了,离开了圣女骑士团。”

“但随着天主教权威重新压制新教权威,又有一些人,加入了圣女骑士团。”

【现在,米福券在法国社会的流通程度,是什么情况?】

“已经流通得很好了,毕竟米福券能买到我们工厂,制造的各种各样民用工业品。”

“尤其是瓷器,瓷碗之类的,很热销。”

“棉布这些也可以用米福券买。”

【太好了,你通知一下厂里的工人,每个人积累的功德积分,不需要等去天堂花了。】

【现在就可以把一部分功德积分,兑换为米福券,用于购买工厂里的商品。】

【大家可以通过自己积累的功德积分,来改善自己的生活了。】

“哦,到天堂才能使用的货币,现在就可以花了吗?”

“这对工人的生产积极性来说,是个好消息。”

【你帮我继续看着工厂,我要去实验室研发新的产品了。】

……

圣女贞德视察完圣丹尼工业中心后,她的脑海里,各意识体在讨论着事情。

此时风越信吾赞叹道,“馒头,你是不是炒过币?”

“功德积分,米福券,包括未来的法郎纸币,都是空气币。”

“然后你再往这些空气币里添加实物。”

“让这些货币有了价值支撑?”

【金融就是这样,所有的币,本质上都是空气币。】

【一个货币,绑定了越多的人口,绑定了越多的产品,它才有价值。】

【可是,这些人口,这些产品,又需要进行生产,才能出现。】

【这就变成了先有鸡,还是先有蛋的矛盾。】

【没有钱,没人生产产品,没有产品,就没有钱。】

【所以空气币的意义,就在于,你先用功德积分,去让人生产产品。】

【大家的状况好了一些之后,再把产品卖出去。】

【用功德积分,换国债,也就是米福券。】

【之后,我们再用纸币法郎,换米福券。】

【三个步骤之后,我们就拥有了自己的纸币。】

【用耶稣的信用,为功德积分背书,用实际产品为米福券背书,之后再用我们的客户与上游,对我们的信任,以及法国皇家的信用,来为法郎纸币背书。】

【三个货币之间,可以互相兑换,最终把信用归集到法郎纸币上。】

【我们就掌握了一定的印钞权了。】

耶稣点点头,{馒头做得很好,现在我们有钱有货有权,现在就是我们最好的时候,现在我们最重要的任务,就是把飞机和坦克造出来。}

{最终的胜利,总算是近在眼前了。}

风越信吾也是高兴道,“交给我吧。一年时间内,现代子弹的精加工技术,火冒技术,我给你们搞出来,并且量产出来。那时候我们直接换装到98k步枪,比对手的射程更远,威力更大。”

“三年时间内,我把坦克和飞机量产。”

“圣女骑士团,会成为一个让所有人害怕的工业怪兽加军事怪兽。一个无比强大,无解的,无法战胜的存在。”

“法国,会称霸整个世界!”

……

另一边,此时,爱德华准备去奥斯曼土耳其,拜访奥斯曼土耳其的突厥人苏丹。

此次谈判,比去埃及谈判更难。

依然是红胡子海盗团的团长海雷丁,陪同着爱德华。

来到了摩洛哥的休达集合后,海雷丁就陪着爱德华去出访奥斯曼土耳其。

在闲聊的过程中,爱德华询问海雷丁宗教问题,“绿教这边,逊尼派和什叶派的区别是什么?”

海雷丁不答反问,【我们交换知识吧,

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