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第142章 葡萄牙私生子若昂 (第1/3页)

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搞定了西班牙这边之后,爱德华在护卫的保护下,坐着马车,经历一个星期,悄悄来到了葡萄牙境内。

阿维什骑士团的驻地,在一座小村庄旁的城堡里。

阿维什骑士团由葡萄牙国王阿方索一世创立于1146年。

其组织和架构模仿圣殿骑士团,作为军事修道院组织存在。

圣殿骑士团最辉煌的时候,其成员西尔维斯特二世,曾经成为过教皇,所以导致骑士团这样的组织,在各地出现。

最穷苦的人,只要愿意为神而战,那么都有一条活路,由骑士团来养。

骑士团最牛叉的地方,就在于国王能够免费获得一支战力堪比职业兵士的力量。

对于骑士团的成员来说,全身一无所有,过集体生活。

唯一的私有财产,只有身上的铠甲,与手上的剑,这就是一名骑士团成员,一名重装步兵能拥有的唯一的私人财产。

与圣殿骑士团不同的是,葡萄牙国王始终牢牢控制着阿维什骑士团。

基本上团长都是给没有继承权的儿子来当。

这样儿子当了武装僧侣之后,无法结婚生子,也无所谓了,反正没有继承权。

爱德华已经让拉斐尔,先去谈判了。

此时爱德华只是为了确认谈判结果,

武装僧侣还俗之后,自然可以当国王,自然可以娶妻生子。

想想欧洲王室也真残酷,让私生子小小的时候就成为武装僧侣。

不仅失去继承权,而且连男女之欲都不允许,全心全意为神而战,私人财富只有铠甲和剑,其它的一切都是集体的。

骑士团这种存在,估计只有武痴,以及穷苦之人,才会喜欢。

这也是爱德华当时对条顿骑士团说,由汉萨商人来供养你们,条顿骑士团一点反抗力都没有,直接接受了的原因。

私人财富并不是骑士团的成员不想拥有,而是骑士团本身就是去穷山恶水的地方,或者打异教徒的战场上,实在是没钱。

只能依靠集体才能活下去。

在遇到爱德华这样的,愿意包养条顿骑士团的好心人之前。

条顿骑士团与汉萨同盟的关系,仅仅是客户关系。

汉萨同盟出钱,雇佣条顿骑士团打仗。

战争结束后,条顿骑士团就又要忍饥挨饿。

关键条顿骑士团还承担着对抗波兰公国与立陶宛公国的任务。

如果没有爱德华,想想条顿骑士团的生活,都必然非常艰苦。

……

走进了城堡,很是朴素。

阿维什骑士团,虽然是由葡萄牙王国直接资助的骑士团。

但那些节俭,穷苦的气息,还是让爱德华想到了曾经拜访条顿骑士团的情景。

条顿骑士团因为有自己的地盘,旦泽自由市又是汉萨同盟的会员,所以在骑士团里算较为富裕的,嗯,集体富裕,个体依然很穷。

阿维什骑士团,则是集体也穷,个体也穷,仿佛就是为了尽可能为葡萄牙王室省钱,而使自己过得非常清苦。

有了对比之后,爱德华对与若昂的谈判,更有信心了。

如果有人把爱德华放到骑士团这样的组织里,爱德华估计也会发疯的。

更何况,若昂15岁了,正好进入青春期。

如果这时候,出现一个允许他还俗的机会。换位思考,如果是爱德华来选择,肯定是还俗。

古代几乎没有任何娱乐活动,唯一的娱乐活动就是造人……

想想僧侣们的生活,是真的惨!

难怪新教的改革过程中,威克里夫教授很看重这一点。

那时候爱德华还有些奇怪,直到去比较危险的地方,无法带着丽娜一起旅行的时候,爱德华才理解了其中原因,古代社会最恐怖的地方,那就是无聊。

目前,基督教三大派系:

新教,允许僧侣结婚。

天主教,不允许僧侣结婚。

东正教,允许主教以下的僧侣结婚,不允许主教以上的僧侣结婚。

规矩是规矩,上有政策,下有对策。

于是一些天主教的僧侣,喜欢上了男人,互相解决问题。

一些天主教的僧侣,借着驱魔的名义,解决自己的问题。

还有些天主教僧侣,利用动物解决自己的问题。

只要想象力足够高,总有解决办法的。

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