人嘴里的东西，嘴里吐的东西才更信不过呢！
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
村前有一坑，曲沃毫不犹豫一头扎了进去，这次可算踩到老虎的尾巴了！
白净得过分的凤白若是知晓了这件事，肯定会盘腿而坐，掏出随身而带的香炉，花瓶之类的器物，求佛保佑，让曲沃不衰。
凤白是曲沃在西域红尘凡浪里淘沙时结交的朋友，狐朋狗友。
曲沃从来都以一个标准，判定狐朋狗友，那就是表里如不如一，在不晓得这位口花花的凤白是一位僧人之前，曲沃从来都是一句“凤白老兄，家住何处。”
可这凤白要么就是一句“唉，睡了睡了，那有什么好问的。”
声音里总是流露出的是满满的倦意，好叫某人立刻注意到，不再好问他的家，那满是禅意的绿色高墙。
要么从来都是避而不谈的，直到有一次，开心地喝醉了酒……
从此只有曲沃知道自己多了一个狐朋狗友，曲沃。
凤白从此骂骂咧咧地知道了
“酒极则乱，乐极则悲”是何道理。
说是狐朋狗友，可南朝，北莽，西域，东海，谁不知，何人不晓。
凤白，名字虽然简单，就两个字，可这和尚的来头可不小。
西域有三寺，三寺之一名为香积寺。
传说创寺之人为求自己死后依旧香火绵延，那高僧就给这寺庙起了个应愿又好听的名字，叫香积寺，还弄了块长匾刻了此三字，挂到了寺庙外的一堵门墙上。
到了如今进寺的人，往往都看不到那七扭八歪的“香积寺”三个大字了。
还愿的信徒大都从当年的后山拾阶而上，而曾经山门成了树高百丈，草深百尺的后山了。
如今的僧众也知晓这“山门变后山，后山成山门”的故事，不过没谁反对。
准是叫佛经里的一句“诸行无常，应无所住而生其心”给教化了。
而那教化的人早就随风飘散，坐化了不知多少岁月，如今的寺徒，寺孙徒，早已经不再因此而觉得对那正殿中高坐之人莫名地愧疚了。
都说世间万物最终逃不过尘归尘，土归土从有到无的命运，可若某个时刻事物突然从无到有也不要觉得惊讶，这也是命，天命。
所以若是那活了无数岁月，逝去多载的宗祖活了过来，见此，也非得吹胡子瞪眼的怒上一句“孽畜，尔敢！”再狠点，说不一定就无了这香积寺的香火，也不为人知，毕竟万年前宗祖是什么样的人，今人怎么会晓得呢。
可能宗祖也是一个睿智的人，对于后山变山门的事，也只会笑一笑，说上一句偈语:“身前的，是山门，身后的，才是后山”，不然怎么说佛门的人，是大师呢。
夜风不时呜呜响起的山门前，总会有一群席地而坐的僧人，他们是别人眼里拜佛，心中拜自己的苦行僧众。
一声声身旁的\"哗啦啦”“哗啦啦”也只会让他们蠕动一下眼睛，睁开惺忪的双眼，看一看分散又聚集，聚集又分散的山榕叶，又低头闭眼，默默问着心里的道。
曲沃见过这群苦行僧，每到西域总能遇见，他们是一群虔诚又肯下狠功夫的僧人，见得多了，也就以为僧人都是这般。
凤白，这样的表里不一的高僧，也被他痛痛快快的给遗忘了，只当做是自己的狐朋狗友。
可凤白，他就是这香积寺里的红珠僧，唯一的红珠僧。
红珠僧，天生舍利。
……
