唐悦兮闻言心中一紧,猜到一些苗头。原来“辨须弥崖”便是识天狱开宗立派的地方,那是拏云奇险。不仅仅识天狱的道者,还有数十万居民百姓,都居住在“辨须弥崖”的崖壁上。那里生存环境之恶劣,举世皆知。在悬崖峭壁上求生,没有良田水产,没有畜牧林业,只有每日都要面对脚不着地的惶惶终日。要知在悬崖峭壁之中居住,任何一条裂纹,都可能是峭壁崩裂之危。
“辨须弥崖”的百姓能在如此恶劣的环境生存,除了崖间浆果,偶过飞禽,最重要的便是识天狱的符修们。识天狱自在此开宗以来,创造了一个奇妙符咒——“春回锦绣符”。该符咒可以在悬崖峭壁上长出茂密的“盈生灌木丛”,而“盈生灌木丛”中结出的浆果,既可以饱腹充饥,也有延年益寿之功效。同时这些浆果还能吸引更多珍禽来崖间觅食。最重要的是,灌木丛的根会深入崖壁裂缝,将其抓牢,如同缝合裂缝一般,使崖壁稳固如新。
但是这关键的“春回锦绣符”,需要一个很重要的原料用以制符,那就是即将消失的“叠梦玫瑰”。这便是识天狱一宗如今最大的困境,“叠梦玫瑰”同样生于辨须弥崖,本就极其稀有,自十几年前突然不再生长,玫瑰的七彩花瓣,用一瓣则少一瓣。
从那时开始,识天狱的符修们便分为两派。一派主张极力研究叠梦玫瑰再生之法,永驻危崖,与崖间百姓共存亡。一派主张携数十万百姓,十年内逐步撤离危崖。那时两派虽有争辩,却不致失和。直到七年前,出现了第三种声音。
七年前不知何故,本应在“盈生灌木丛”加固下万无一失的崖壁,突然坍塌了一大片,整块整块的岩壁脱落,导致有近万百姓丧生。
其中还包括怀运的生父母。
自那以后流言四起,流传最深的便是那条:识天狱的修道者们,明面上用“叠梦玫瑰”造福百姓,背地里却大量攫取“叠梦玫瑰”据为私有。
此事对识天狱中老一辈修道者的冲击极大,他们自开宗立派数百年以来,在辨须弥崖间修云梯以便交通,施圣手以救伤亡,创神符以防天灾,呕心沥血为一众百姓创造更好的生存环境,没想到竟会遭到如此误解。为自证清白,开启宗门自查,这一查偏就查出了七十三年前的元顺一百九十九年间,南言师伯盗用整整两朵叠梦玫瑰的记录。
虽有知情人解释当年大敌入境,宗门覆灭之际,南言师伯情急之中借用叠梦玫瑰施展禁术,以护宗门。但此事一旦传入民众之口,必然成了掩盖识天狱私吞叠梦玫瑰事实的借口之词。一时间民愤四起,至今仍有怨民朝识天狱大门泼洒粪便。
识天狱门规再严,也架不住年轻一代弟子的义愤。时至近些年,以血气方刚的年轻弟子为首,提出应弃百姓于不顾,宗门独自搬迁。这一想法虽然得到七成以上人数的肯定,却也有一部分年长的修道者并不认同。
对于不愿抛弃百姓的年长道者来而言,一来对故居友邻感情深厚,相信迟早有真相大白的一天。二来离开了叠梦玫瑰的奇妙助益和辨须弥崖的充沛灵气,宗门也必然走向衰败。
然而无论多长远的目光也会被现实击败,在崖间百姓每日的辱骂、泼粪中,越来越多的年长道者也逐渐加入了年轻弟子的阵营,怀运的师父便是这其中之一。也正是宗门大乱的导火索。
整个宗门不愿抛弃百姓的年长派,都以识天狱狱主为首。识天狱的狱主,劳为景,偏是个不通世故又有些顽固的武痴,盛怒之下本意杀鸡儆猴,打断了怀运师父孟冬道人的双腿,引得门中更大怨怒。而后劳为景自己愧怒攻心,岔气重伤,卧床不起。
狱主劳为景这一卧,直接开启了宗门内乱。堂堂金宫矞六度之一的识天狱,门外鸡飞狗跳,门内怨声载道。
怀运是极少数生于辨须弥崖的识天狱弟子,从未出过远门也从未与世故打过交道,其实心性单纯。他以为认了邬家当靠山以后,便要努力做好一个反派。
在怀运刚成年这短短的小半生中,经历了父母双亡、师父残废、宗门大乱等惨事,哭着鼻子偷偷溜出辨须弥崖,想要寻求外界帮助。哪知算他运气好,先是被第一个靠山云舟拒绝,然后是看着第二个靠山被打倒,现在只能退而求其次次向唐家发出狗腿申请。
唐悦兮当然不能知道得如此之详尽,她只是从核心资源叠梦玫瑰的耗尽得出一些符合逻辑的猜想。此时情况紧急,唐悦兮听了怀运的求助,抿唇沉吟一会儿便道:“只要你答应我不再作恶,不再与邬府之辈同流合污,此间事了我愿意向我父亲寻求方法解你宗门燃眉之急。”