“神谕”说传播福音之重任归车路士，秃鹰车大叔自然就有了鞠躬尽瘁、死而后已的觉悟。
白天他用心教孩子们读书认字，一旦有空闲，在任何时间任何地点他都会捧机苦读，还不时做些笔记，以便有机会就向汪钧请教，汪钧自然有问必答。
既然他积极地开了个头，好奇心重的孩子们没事也会追着秃鹰：“车大叔，车大叔……”的大叫着问这问那。
看到秃鹰屁股后面时时刻刻跟着一堆孩子的辛苦样子。
“教育果然还是要有人来从娃娃抓起啊！”乐得清闲的某人得偿所愿地坏笑起来。
在接下来的日子里，汪钧除了让大肚成收集更多匪夷所思的材料，还多加了个任务——
偷偷地收留孤儿和难民里那些身世清白、了无牵挂的青壮年。
他想要大量培育忠于自己的专属人才以及及时补充村里的劳力。
随着人员的扩充，杨村的开垦速度得以加快，在此非常时期就连孩子们平时的体育活动也用平整土地的劳动方式代替了。
杨村规模急速扩大着，大量流离失所的难民为村里秘密扩充人员提供了源源不断的考察对象。
几个月下来村里的人数已经急剧膨胀至过千，光儿童就有500多，青壮年男女有500多号，人多了相关设施自然也需要不断增加。
多亏有各种电动工具被“火种”源源不断地开发出来，土地的开垦速度越来越快，房屋也跟着造得飞快。
为了防止野兽侵袭，汪钧甚至还安排人在农田和村庄的外围拉起了电网。
杨家村地处偏僻，建村时间不长，一般人很少会到这里来，即使是逃难的荒民也不会走进这深山老林，
陆路方向隔了一座雄耳山，也只有水路比较方便，一般人不可能没事租条船逆流而上来这里探险。
再说，表面看来这里也只不过是在山洼里的一座普通村落而已，即使稍微热闹了些，也没什么可大惊小怪的。
就算真被外人看到些村民使用着的新奇事物，也可以用秃鹰这个洋招牌去打掩护，毕竟现在这个时代西洋玩意儿的稀奇古怪是深入人心的共识。
现如今招进来的人都是严格审查外加集中化管理的，保证只进不出，
奇货居会定时由水路运送生活用品进来，虽然所费金额日趋庞大，但光靠现有的钻石暴利生意，暂时还能是绰绰有余。
难民们进来后好吃、好喝、好穿、好住、有活干，相对于外界的苦难境遇，这里就像世外桃源一般。
这里不但有热火朝天的充实生活、稀奇古怪的新鲜事物、还有闻所未闻的知识。
每一天都是那么新鲜刺激，根本没人在意什么与世隔绝，大家甚至都巴不得这样子一直隔绝下去才好。
为了让人们适应杨村的新生活和新事物，汪钧依照军事化管理条例订立了行为规范和安全准则。
原来的杨村原住民是最值得信赖的，他们大都被重用起来，以协助汪钧负责方方面面的事务管理。
同时，村里大力选拔有能力者参与村事务管理，
村内人数虽然爆增，但随着管理逐渐上了轨道，大家在处理内部事务时环环相扣，专业分工互相协作，
一切反而变得更加井井有条起来，工作效率也得到了更大的提高。
眼见分工合作带来的效率提高，就连车大叔也动起了歪脑筋，在新来的那些后生里面，找了3个能读会写的落魄书生来做助教。
腾出手来的秃鹰在汪钧的“启发”下，继续大力发挥神棍本色，将汪钧的救世主的形象在村民中潜移默化地树立起来。
教堂、礼拜弥撒、告解……搞得似模似样有声有色。
只不过他都是基于手机里的那些知识来描述和解释信仰，那部汪钧给他的手机已经被他当做天书来对待了。
而且他确实是有这方面的天份，居然能将手机里的知识结合神迹解释得合情合理。
并且他将这种教义称之为“创世新教”，并认为这是遵照主的旨意创立的，冥冥中早已有定数。
汪钧默许秃鹰这么做，是因为他现在必须要有合理的理由，向所有人解释他们眼前见到的一切。
只有这样他才能保住自己真正惊世骇俗的秘密。
宗教信仰的外衣恰好是目前最好的伪装。
再说在这个与世隔绝的村落里人们也需要一位可以依赖的精神领袖，否则大家一盘散沙会很难管理。
