念与敬意在悠悠升腾。那条绕村而过的小河，也被改名为蒙溪，河水悠悠流淌，水波荡漾之间仿佛在诉说着对蒙恬的思念与敬意，永不停息。而卜香莲，被奉为“笔娘娘”，她的善良、坚韧与智慧，成为了善琏村村民心中永远的光辉典范。
每逢农历三月十六日蒙恬生日、九月十六日卜香莲生日，善琏村都会举行盛大的敬神庙会。这一日，村民们身着盛装，如欢快的鸟儿齐聚蒙公祠与供奉卜香莲的庙宇之前。一位村民说道：“今日是恩公与娘娘的生辰，我们定要好好祭拜，感恩他们赐予我们湖笔技艺。”另一位村民应和道：“是啊，没有他们，就没有如今善琏村的繁荣。”他们献上最精美的湖笔、丰盛的祭品，载歌载舞，以最隆重的仪式纪念这两位为善琏带来荣耀与技艺的传奇人物，欢声笑语回荡在村落上空，似是对他们的赞歌，久久不散。
随着岁月的流转，蒙恬与卜香莲所创的制笔技艺在善琏村蓬勃发展。年轻的笔工们在他们的基础上不断创新，湖笔的种类日益繁多，不仅有羊毫、狼毫、紫毫之分，更在笔的大小、形制上演变出诸多花样，以满足不同文人墨客的需求。有年轻笔工问：“师傅，我们为何要不断创新湖笔？”老笔工回答：“湖笔传承至今，需与时俱进，方能在众多书写工具中保持领先，不辜负先辈们的心血。”
然而，好景不长，秦朝末年，天下大乱，战火纷飞，善琏村也难以幸免。黑烟滚滚，仿若恶魔的巨手笼罩着村庄。不少笔工为了躲避战乱，被迫背井离乡，湖笔的制作技艺面临着失传的危险。卜香莲虽已年迈，但仍心系湖笔，她召集村中剩余的笔工，苦苦哀求道：“诸位，这湖笔技艺乃先辈心血，万不可断于吾辈之手啊！我们熬过这艰难时刻，湖笔定能再次兴盛。”在她的坚持下，一部分笔工留了下来，他们在战火的间隙，继续传承着制笔技艺，如点点星光在黑暗中顽强闪烁，虽微弱却永不熄灭。
战争结束后，汉朝建立，天下逐渐太平。善琏村的湖笔，因其精湛的工艺，再次受到世人的关注。一些曾经流亡在外的笔工也陆续回到故乡，湖笔制作迎来了新的发展机遇。一位归来的笔工感慨道：“终于又回到故乡，我们定要重振湖笔辉煌。”他们在传承旧法的同时，又融合了新的文化元素，使得湖笔不仅是一种书写工具，更成为了一种文化象征，似是文化长河中的璀璨明珠，闪耀着独特的光芒。
到了唐宋时期，文风盛行，对湖笔的需求大增。善琏村的笔工们日夜忙碌，在那明亮的烛光下，他们的身影被拉得修长，笔工们全神贯注，力求将每一支湖笔都打造得完美无瑕。一位笔工看着手中即将完成的湖笔，喃喃自语：“这湖笔要送往文人墨客手中，定不能有丝毫瑕疵。”湖笔也随着文人墨客的诗词文章，声名远扬，成为了宫廷与文人雅士的必备之物。笔工们为了纪念蒙恬和卜香莲，在村中的制笔工坊里，都会挂上他们的画像，每次开工前，都要先祭拜一番，口中念念有词：“笔祖笔娘娘保佑，让我们制笔顺遂，技艺精进，福泽绵长。”
岁月悠悠，朝代更迭，湖笔始终在中华文化的长河中熠熠生辉。明清时期，湖笔的制作工艺达到了巅峰，善琏村也成为了全国制笔业的中心。尽管时代变迁，机械制笔逐渐兴起，但善琏村的笔工们依然坚守着传统手工制笔的技艺，因为这其中蕴含着蒙恬和卜香莲的心血与智慧，是他们留给后人的宝贵文化遗产，似是历史长河中永不熄灭的灯塔，为后人指引着文化传承的方向。一位老笔工对年轻学徒说道：“这手工制笔的技艺，是我们的根，无论时代如何变化，都不能丢弃。”
