攻破了帝都京镐，杀死了皇帝并掠走了皇妃，杀死的皇帝是周幽王，抢走的女人是褒姒，就是那个烽火戏诸侯的故事。
犬戎在最辉煌的时刻并没有长久停留，在汉族技术进步之下，多凶悍的犬也拯救不了戎，被强大的汉民族挤压攻伐下，消失在中国北方。
几乎所有的北方民族都差不多，都是黄河流域民族竞争的失败者，失败了只好向北方，民族综合实力的挤压之下，从黄河到辽河、从辽河到黑龙江、从黑龙江流域到外兴安岭……甚至跨越了白令海峡 ，被挤压到美洲。
犬戎族在中原边缘消失之后，并没有历史记载他们的去处，也没有人研究、关心他们的去处 ，一个失败、落后的戎族，带着他们的犬，就这样消失在中原历史的文牒里，消失在茫茫的蒙古大草原。
从此在各个王朝的一些零星的记载，都出现一个奇幻的国，记载中有不同的称呼，《汉书》里有昆仑狗国、《山海经》里有犬封国。
到五代十国时期，一个汉族县令叫胡峤在契丹族生活了很多年，后回到中原 写了一本《陷虏记》描写在北方的见闻，就有一个北狗国。
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“又北，狗国，人身狗首，长毛不衣，手博猛兽，语为犬嗥。其妻皆人，能汉语”
胡峤从契丹记载、学习了很多东西，《陷虏记》记载，自上京东去四十里，至真珠寨，始食菜。明日东行……遂入平川，多草木，始食西瓜。云契丹破回纥得此种，以牛粪覆棚而种，大如中国冬瓜而味甘。” 这就是对西瓜最早的记载，也是胡峤把西瓜引进中原。并说明西瓜是契丹人从被征服的回纥人得到的。
胡峤作为一个文化人俘虏在北方颠沛流离，不断的见闻，不断的深刻思考，“夷狄之人，岂能胜中国？然晋所以败者，主暗而臣不忠。”友好善良的契丹人告诉胡峤，“子归，悉以语汉人，使汉人努力事其主，无为夷狄所虏，吾国非人境也。”认识到北方民族的优点与汉民族的弱处。可惜中原王朝怎么会听契丹人的劝告，不足两百年就是靖康之耻。
比哈巴罗夫、比莫拉维耶夫早700年就来到黑龙江流域的胡峤虽然写下了自己的见闻与思考，这对于中原王朝的士大夫们就是一个茶余饭后谈资，一个关注北方的人都没有。
宋、元、明、后金，都有犬国、狗国、北狗国、使犬部的记载，这些记载都是不清晰的，狗国生活的大致位置就在黑龙江下游到外兴安岭一带。
狗国人衣狗皮，食狗肉，坐狗车，养狗如中国人养羊，不种田，善捕鱼。这些描述揭示了北狗国独特的文化和生活。
北方民族也在融合，朝鲜一族就对狗肉情有独钟，这就是北狗国的影响。
后金在统一战争中于1616年征伐使犬部。后金强大的披甲兵不是狗能够战胜的，使犬部与虎尔哈部一样臣服了后金，使犬部的男丁被编入各个牛录 ，核心的狗国或者使犬部就从北方的历史舞台上消失了。
残余的、更北方的使犬部在乌苏里江东岸、在外兴安岭苦苦挣扎。
史培獭就是努尔哈赤打牲口之后苦苦挣扎的残兵败将，与伯力人不同的是，伯力人是一个农业民族，在平原上被劫掠一空，只剩下老人、孩子，而使犬部人能够逃入森林，所以就残余一些战士。
白桦树告诉史培獭，我已经臣服莫日根，你也臣服莫日根吧。
一边说一边挥舞着青铜矛，看看莫日根发的武器。
史培獭抚摸这只青铜矛，遗憾的说，我们已经答应扎库塔城的老中国人野驴，我们谁也不臣服，高丽人、蒙古人、女真人……老中国人野驴谁也不臣服。
老中国人？李爱民与孔辉都知道 ，只有后世才叫的中国。而扎库塔城竟然出来一个老中国人。
一定尽快向谭启明元老报告这件事。
：()北明共和
