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第155章 知行合一 (第2/2页)

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言。”

韩生却有不同看法,他目光炯炯。

“王夫子此言差矣。阳明先生之心学,实则是对儒家思想的一种创新发展。‘致良知’可让我们更加注重内心的道德修养,而非仅流于表面的礼仪形式。”

“且‘知行合一’恰能弥补当下诸多儒者空泛讲学之弊病,使学问真正落地践行。”

寺庙之中,高僧玄奘与弟子们一同观看光幕,玄奘双手合十。

“阿弥陀佛,此王阳明之心学,虽源于儒家,却有融通佛道之意。其对内心的探索、对良知的追寻,与我佛之明心见性有相似之妙。”

“或可借此机缘,促进三教之交流融合,于大唐之文化繁荣亦是幸事。” 道观里,道长李玄风也捻须沉思。

“此子思想,道家无为自然之心亦有所体现。他倡导顺应本心,以良知行事,恰似道家追求的逍遥自在、返璞归真。”

“这心学,说不定能为我道家发展带来新的契机。”

.......

大宋位面。

赵祯端坐龙椅,原本平和的面容上满是惊愕与好奇,他轻咳一声,以稳朝局,旋即沉声道。

“众卿家,此光幕其中之人与学说似非凡俗,众卿且观且议。”

文彦博率先出班,拱手奏道:“陛下,我大宋以儒立国,儒家经义乃治国安邦之根本,此学说虽新,却与正统有所偏离,臣恐其传播会令学子们心生迷惑,乱了治学之道。”

欧阳修亦步出,微微皱眉:“陛下,然臣以为,其中亦有可取之处。如‘致良知’之理念,可使世人向内探寻道德本心,有补于当下世风。”

“且‘知行合一’若能践行于官场,可令官员勤政为民,不再纸上谈兵,于朝政清明大有裨益。”

王安石目光炯炯,上前一步:“陛下,臣深感此‘知行合一’正合臣变法图强之心。”

“变法之路,贵在知行相济,若能将此理念融入变法举措,使各级官员皆能身体力行,臣之变法必能事半功倍,大宋亦有望富国强兵,扭转乾坤。”

司马光闻听王安石之言,眉头紧皱。

这斯又想了什么鬼招?

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