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第61章 信仰之门,祭祀借鼎 (第1/2页)

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人族的祭祀源自于系统奖励的【巫祝法门】,是最原始的祭祀之法也是最原始的巫师法门。

与巫族的巫师略有不同,不过大同小于。

自从将【巫祝法门】传授给天女氏后,天女氏从未懈怠过,每天修习。

巫祝的修习过程大部分是在与神灵沟通的过程,而人族祭祀的神灵乃是人族之母女娲。

天女氏是先天人族,细分起来,先天人族都是女娲的儿女,后天人族算是女娲的孙子孙女。

天女氏与女娲的沟通就相当于女儿跟母亲谈心一般。

这个时代香火神道不显,若是换成封神量劫之后的洪荒,凭借天女氏在巫祝方面的修为,圣人之下无敌。

打不过对手就直接沟通女娲。

不过现在的洪荒,巫祝的作用更多的是祈福和趋吉避凶。

这一点人族跟巫族的巫师是一样的。

巫族不敬天道,他们只祭祀盘古和盘古所化的天地。

人族敬畏天道,可人族只祭祀女娲和天地自然,某种意义上也算是在祭祀盘古。

很快天女氏就将祭品准备好了,这些祭品包括了各种肉类、野果和野菜等。

主祭品是九十九颗凶兽头颅,这就是这一次的全部祭品。

得益于先前的三日之劫,人族储存了大量凶兽的血肉。

才能有如此高质量的祭品。

天女部落的所有祭司们也都换上了特制的祭司服装,他们的脸上画上了傩舞的妆容,显得神秘而庄重。

静静地站在一旁等待着,多少显得有些寂静的诡异。

原始的祭祀仪式说复杂也并不复杂,主要就是信仰的虔诚。

祭品和傩舞是其中最重要的元素,它们代表着人族对女娲的敬意和祈求。

通过这样的方式,族人希望能够得到圣母女娲的庇佑和祝福,同时也表达了对天地自然和生命的敬畏之情。

圣母女娲若是接受了人族的敬意和祭品,就会降下赐福或者做出指示,让人族得以避开一些灾难或者获得一些好处。

待一切准备就绪,天女氏捧着一个面具走上祭台。

“燧人氏,这一次就由你来带领族人跳傩舞吧!”

“圣母娘娘慈悲,定会应允你的祈求。”

燧人氏双手接过天女氏递过来的傩舞面具,缓缓地戴在头上,这还是他第一次主持祭祀,但人族祭祀由他起始,自然不会陌生。

随着他身体扭动着怪异的动作,高台下天女部落的祭司也随之舞动起来。

傩舞动作讲述的是女娲在天界为帝俊羲和主持婚礼以及在东海之滨造化人族的内容。

歌颂圣母女娲的功德。

随着燧人氏一遍又一遍的舞蹈,冥冥中一股神秘的力量在宛丘城上空凝聚。

这股神秘的力量就是人族的信仰之力和祈愿之念。

当这股力量浓郁到一定程度时,燧人氏停止了傩舞的动作,双手拥抱天地,将自己要表达的意识铭刻在信仰之力上面。

而后,信仰之力破空而去。

这便完成了祭祀的第一个阶段,接下来就是等待女娲的回音了。

不多时,女娲神像便散发出淡淡的光晕。

一只小鼎不知怎地就漂浮在燧人氏身前。

燧人氏双手捧起小鼎,恭敬地向女娲神像鞠躬:“燧人氏谢圣母娘娘相助。”

祭祀结束,燧人氏回到小山坡上。

饶有兴趣地端详着小鼎。

“没想到,女娲娘娘居然真的将【乾坤鼎】借给你了。”

太清道人出现在身后,一脸羡慕地说道。

语气中多少散发着些许酸味。

明明他和二弟元始天尊才是洪荒炼器的扛把子,可【乾坤鼎】这等炼器圣物却给了女娲。

太清道人不止一次想象过,若是【乾坤鼎】在他们三清手中,洪荒不知得多出多少件先天灵宝?

“好歹,吾也是圣母娘娘亲手捏造得人,圣母娘娘自然会偏爱一些。”燧人氏笑道。

他听出了太清道人话中的羡慕,也看到了他眼神中的一丝贪婪。

能让修无为之道的太清道人动心的东西,洪荒之中可也没多少。

太清道人越心动,说明着【乾坤鼎】的功效越大。

说起来,一开始燧人氏也没把握能借来【乾坤鼎】,不是因为女娲不一定会借,而是就算借了【乾坤鼎】也不一定能到他手

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