女施主，真实在于我们的本心，在于对佛法的体悟与修行。世间万物皆因缘和合而生，缘聚则现，缘散则灭。你之富贵，亦是往昔因缘所致，不应执着于此。当以正念观照自己的内心，洞察每一个起心动念，不被外界的物质所迷惑。如我观你之珠宝，虽光彩夺目，却未生一丝贪着之心，此乃正念之力。你亦当如此，在日常生活中，时刻保持内心的清明，于行住坐卧间修习正念，逐渐放下对物质的贪念与执着，方能在这纷繁尘世中寻得内心的宁静港湾。”
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锦绣听着阿明法师的话，心中犹如被重锤敲击，她开始反思自己的生活。她意识到，自己长久以来都沉浸在物质的追求与享受中，却忽略了内心的真正需求。她的眼神中流露出一丝悔悟与对佛法的向往，说道：“法师，您的话如醍醐灌顶，让我如梦初醒。我愿从此刻开始，尝试修习正念，改变自己的生活态度。”
阿明法师微微点头，说道：“女施主有此觉悟，实乃善缘。你可先从简单的静坐冥想入手，每日定时静坐，专注于呼吸，当杂念升起时，不要刻意去驱赶，而是以正念去觉察它们，让它们如同天空中的浮云，自行飘过。在日常的衣食住行中，亦时刻提醒自己，不被物质所牵引，以一颗平常心对待世间万物。”
锦绣离去后，阿明法师独自坐在禅房之中，内心对正念的修行又有了更深的体悟。他深知，正念的修习并非一蹴而就，而是需要在无数的生活场景中不断磨砺与强化。就如同在《瑜伽师地论》的修行体系中，从最初的发心修行，在“资粮地”努力积累各种善根福德，到“加行地”通过各种具体的修行方法，如禅定、持戒等，来增强自己的修行力量，再到如今在趋近“有余依地”的过程中，正念成为了抵御妄念、保持内心纯净与专注的关键力量。只有让正念如同永不熄灭的灯火，在生活的每一个角落持续燃烧，才能使妄念无处遁形，真正实现内心的解脱与自在。
在之后的日子里，阿明法师更加注重对弟子们正念修行的教导。他在寺庙的庭院中，召集弟子们围坐在一起，分享自己的修行感悟。
阿明法师看着弟子们年轻而充满朝气的脸庞，语重心长地说：“徒儿们，正念是我们修行路上的利剑，能斩断妄念的荆棘。在我们与外界接触时，无论是面对他人的言语、行为，还是面对各种物质的诱惑，都要时刻提起正念。比如，当我们在山中砍柴时，专注于手中的斧头与树木，感受每一次挥动的力量，而不是心猿意马；当我们在诵经时，将全部的心思都放在经文的含义与音韵上，不被外界的鸟鸣虫叫所干扰。”
一位名叫悟真的弟子问道：“师父，那如果在修行过程中，正念不小心被妄念所打断，该怎么办呢？”
阿明法师微笑着回答：“悟真啊，这是修行中常见的情况。当正念被打断时，不要懊恼，也不要陷入对妄念的追逐。只需轻轻地将心拉回来，重新回到当下的修行之中。就像我们在走路时，不小心被路边的石头绊倒，我们不会一直坐在地上抱怨石头，而是会站起来，继续前行。每一次正念被打断后的回归，都是一次修行的进步，能让我们的正念更加稳固。”
弟子们听着阿明法师的教诲，心中豁然开朗。他们纷纷表示，会在今后的修行中，努力修习正念，让自己的内心更加纯净与坚定。
随着时间的推移，阿明法师发现，寺庙中的一位名叫净心的弟子在正念修行上遇到了较大的困扰。净心性格较为活泼好动，内心的杂念较多，在静坐冥想时，常常难以长时间保持专注。他看着其他师兄弟在修行上的进步，心中不免有些焦虑与沮丧。
阿明法师察觉到净心的苦恼，便在一个宁静的夜晚，将他带到寺庙后的花园中。花园里，花朵在月光下散发着淡淡的幽香，微风轻轻拂过，树叶沙沙作响。阿明法师指着花园中的一泓清泉，对净心说：“净心，你看这清泉，它昼夜流淌，从不停歇。我们的正念亦应如此，不受外界干扰，始终保持相续。你在修行中之所以难以专注，是因为你的内心被太多的妄念所搅动，如同这泉水中落入了许多树叶与杂质。”
说着，阿明法师拿起一片落叶，轻轻放入泉水中，只见落叶在水面上打着旋儿，扰乱了原本平静的水面。“但只要我们有耐心，让水流持续冲刷，落叶终会被带走，泉水又会恢复清澈。你在修行时，不要急于求成，当妄念升起时，就像看着这落叶在水中，以旁观者的角度去观察它，而不是让自己陷入妄念之中。慢慢地，你的正念就会如同这清泉，恒常相续，妄念自会如落叶般消逝无痕。”
净心凝视着清
