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第100章 覆试 (第1/2页)

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覆试考四书文一道,论题一道,诗一首,最后还要默写一二百字的官修典籍。

覆试的难度跟正场差不多。

沈舟坐的还是堂号。

进来时,他便留意到了。

他们这些被提坐堂号的府试前二十,在正试中的通过率还挺高。

除去真的没来参加院试的冯川,十九人里,有十一人通过了正试。

此时的堂号比起正场那会,要冷清不少。

沈舟扫过去时,一眼便看到了柳承书。

柳承书正掩嘴低声咳着。

不过脸色比起之前,看起来要好一些。

沈舟把考篮里的东西拿出来,然后跟正场那会一样,安静地等着发题。

随着封闭考场的号炮响起,没一会,考题也出来了。

覆试的考题不分县,沈舟看了眼牌子上面写着的四个字,思考了一瞬,才把考题抄到草稿纸上。

【天下鲜矣】,看着草稿纸上的考题,沈舟陷入沉思。

做题的第一步,首先便是要找到考题的出处。

知道出处,才能更加了解题目的意思。

【天下鲜矣】,鲜,非常少的意思。

天下少有的,何为天下少有?

光看题目,不了解出处,解题范围尤为广泛。

一招不慎,就会理解错题目所要表达出来的正确意思。

沈舟并没有着急落笔,而是在想出处。

他的记性算是不错的,但对于这一道题,他还是花了些时间去想。

好在,不到一炷香,沈舟便有了眉目。

【天下鲜矣】,出自《大学》里的【故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。】

意思是,因此,很少有人能喜爱某人又看到那人的缺点,厌恶某人又看到那人的优点。

因此,因的便是前面的【所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。】

之所以说管理好家庭和家族要先修养自身,是因为人们对于自己亲爱的人会有偏爱。

对于自己厌恶的人会有偏恨;对于自己敬畏的人会有偏向;对于自己同情的人会有偏心;对于自己轻视的人会有偏见。

【故谚有之曰:“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。”】

所以有谚语说:“人都不知道自己孩子的坏,都不满足自己庄稼的好。”

这些通通是为了说明,身不修不可以齐其家。

修养自身,才能管理好家庭和家族。

沈舟写得头也没抬。

知道出处之后,这一道题对于他而言,就尤为简单了。

想题想了不少时间,但是做题做得很快。

沈舟终是在第二道题发下来的时候,把第一道题做完了。

第二道题是经题,亦是四个字。

【礼者何也】,这是谈论礼的题目。

题目很直白,礼是什么?

出处是《礼记》,题目看似简单,其实并不简单。

沈舟并没有下笔,而是把毛笔搁置在砚台边上。

这道题,要解答起来,就得知道出处的整篇文章。

因为,整篇文里就是在论礼。

字数太多,沈舟不可能把整篇文章都抄写到草稿纸上。

只能默背两遍,随后拿笔,记下关键内容。

【敬而不中礼,谓之野;恭而不中礼,谓之给;勇而不中礼,谓之逆。】

表示敬意却不合乎礼的要求,那叫粗野;虽然外表恭顺却不合乎礼的要求,那叫花言巧语;虽然勇敢却不合乎礼的要求,那叫乱来。

【礼乎礼!夫礼所以制中也。】

只有礼,礼就是用来掌握火候使人做到恰到好处的。

【礼者何也?即事之治也。】

礼是什么?礼就是做事的办法。

【礼也者,理也】,所谓礼,就是道理。

出处的文中从个人修养、家庭关系、社会治理以及国家安定等几个方面,来说明礼是什么,以及礼的重要性。

能记住全文,这道题自然不难解。

但若是记不住全文,便有些难了。

沈舟先是在脑中思考自己要写的东西,直到大概的文章轮廓出来,才开始下笔。

正场考的是应变和分析能力,覆试倒是考起背诵

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