。”
“自己还以为做的天衣无缝，没想到真是疏忽大意。”
李如璋听他这样说，本来想斥责他几句，认贼作父，背祖忘宗之类的话。
然而，等到冯道文说出来接下来的几句话，便让李如璋也沉默了。
冯道文说
没被北虏俘虏之前，他从未想过有一天会替北虏做事。
他如果没有家国情怀，便不会在北虏的入侵之时，
一路颠沛流离，逃难离开凉州。
自己知晓家国大义，曾经很爱慕这个帝国，可谁又来爱他？
他自打记事起，只在说书先生嘴里听说过，那些锦衣玉食，凤裘銮阁。
二十几年里，自己不要说尝试，便是见也没见过这些东西。
反而是被俘以后，治好了那千夫长之后，再到自己做了碟子这期间，一路平步青云。
从那以后
自己不光填饱了肚子，还能吃上自己曾经想都不敢想的珍馐佳肴。
还有金银赏赐，
最主要的是千夫长还给自己送了两个芳华正茂的姑娘，
虽然也是北虏抢来的。
到如今被抓，他已经是辅兵的百夫长了。
所以，事情就是这么可笑。
他忠诚爱戴的帝国，让他颠沛流离，家破人亡。
他不喜爱的国家，给了他衣食无忧的生活，更让他尝过了做人上人的机会。
所以，他该如何取舍？
李如璋有心反驳，却又一时说不上话来。
是啊，哪有那么多家国大义？
普通人在遇到这种情况的时候，哪有什么可以选择的余地？
面对敌寇，无非就是死，或者降伏，
谁敢说在面对屠刀的时候，谁又能做到慷慨赴死？
谁又敢说谁比谁做的更好？
时代的一粒沙砾，掉落在普通人身上，便是一座巍峨大山。
这个冯道文，说他有罪，的确有罪，说他是个可怜人，他也的确算得上是个可怜人。
因为李如璋觉得，这些都不能作为他成为北虏帮凶的理由。
做人，要有做人的道理，如果大家都有苟活求全的借口，那就是在纵容野蛮暴虐的行为。
做人有做人的准则和道理，人本性恶，习而向善。
没错，嵩国如今这个国家是有错，连带这些百姓也跟着一起犯错。
国家也有正义和非正义
嵩国算不得正义，但北虏绝对是非正义，虽然冯道文不是罪魁祸首，但是绝对是为虎作伥。
不杀他，如何对得起那些阵亡将士？
如何对得起熊三儿他们？
他冯道文失了家园，可以心怀怨妄，助纣为虐。
那这些一路退守逃难的军士呢？
其他人不说，就拿自己现在的幽州军来说，他们当初不也一样被帝都抛弃，也丧失家园，一样是颠沛流离？
他们不光颠沛流离，还四处奔波作战，他们没有怨言？
肯定有，李如璋敢肯定怨言还不小。
可他们为什么又愿意抗击北虏？
无非是，这世间的事，总得有人做？
任何时候，在国家危难之际，总会有人卖国求荣，背祖忘宗，但是也总有人义无反顾，保家卫国。
这便是正义对抗非正义，
这些人里，不光有王公贵族，文臣武将，也有寻常百姓，贩夫走卒，
就比如自己现在幽州军，
他们为何愿意抵御外敌？
无非是，不愿意跪着生罢了，
无非是，他们愿意相信他李如璋，
比如熊三儿他们明知道，自己是设计中牺牲的那一环，却依然义无反顾。
虽必死而无悔，
因为，他们相信李如璋，信他说的，
能带着他们打赢北虏，也信李如璋说的，会安顿好他们的后事。
就像当日李如璋问熊三儿，可否愿意帮自己设计北虏？
难道他们真就愿意去死吗？
无非是他们认为自己还是人，无非是觉得他们觉得做人要有做人的样，仅此而已。
当日熊三儿是如何回答他的
“要说为朝廷，咱肯定不干，可你小李将军说话了，咱豁出性命，也干了，谁让咱是兵呢。”
“既然小李将军，拿咱们弟兄当人看
