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第23章 钱粮啊钱粮 (第2/2页)

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了之后,若是收回袖口,多少有些难受,若是扔掉,又有些可惜,毕竟锦帕可不便宜。于是用完就扔的手纸应运而生,同样为了不让士人有抵触心理,也有一个新名字‘手巾’。谎称是倭人从雪山上寻得一种全身洁白的植物,其树叶质地柔软光洁。倭人将此树的树叶带到了沓县,被能工巧匠做成了手巾。

谎言终有一天会被识破,但是,管他呢,等你用习惯了,你能舍得不用吗?等你摆习惯了逼格,你能想象有一天不能再摆是多么的生不如死?

因为黄巾起义的原因,很多世家都举族搬迁到了扬州,导致扬州的文化氛围非常浓郁。印刷版的各种书籍如果上市必定会被抢购一空。雕版印刷的提前现世,对于世家大肆培养自家子弟的意义非凡。但是军政部几位大佬在羊景的极力反对下,最终还是无奈的决定不将印刷书籍卖出去。羊景是这样说的:“书籍是世家扩大自身影响力和笼络人心的工具,手抄本的书籍虽然贵,但世家大族不会在乎这些。印刷版的书籍虽然对世家大族也有很大的吸引力,却也会成为他们扩大影响力的阻力。以往那些寒门子弟都会依附于世家,若是寒门轻易能够买到书籍,必然会影响他们招揽人才。而以我们现在的实力和处境,还没有必要去招惹这些人。再则,别人能不能买到书,关我们什么事情,那些士人,无论是世家还是寒门,迟早都是我们的敌人。”几位大佬还是不能明白,大佬中的老大就问了出来:“怎么士人就是敌人了。”羊景摇摇头,无奈的解释道:“如果一个士人家族投靠我们,那么就相当于这个家族掌握着的成千上万个百姓也投靠了我们。这个家族就会要求我们给他们做官,不然那些百姓就会闹事,百姓们只会听他们的。如果我们答应给他们官做,那么我们和现在的朝廷又有什么区别?如果和朝廷没有区别,那么我们还谈什么解救百姓,还谈什么开创盛世?千万不要指望我们手下的官员比朝廷的官员廉洁爱民,是人都会在获得权力的时候变得贪婪。要想实现我们的目标,就要和朝廷的制度不一样,要有更加好的制度。”几位大佬终于明白了为什么当初攻占沓县的时候,世家会被一网打尽了。起初他们以为羊景这样要求是因为怕世家组织反扑,先控制住世家,就能稳定沓县。之后的审判也让他们以为是这些世家确实是做了太多的坏事才被抄家和劳改的。现在听羊景这么一说,才明白过来,感情他们都被羊景用冠冕堂皇的理由给耍了,这小子根本就不会放过这些世家,哪怕他们没有罪过,估计羊景也会想办法找个理由把他们都抓了。这么一看,他们也回味过来,他们这种做法同意达到了取信于百姓的目的,而且还不用给这些士人官位,很划算。这就是与朝廷的不同吗?怎么隐隐感觉有些失道寡助的危机感呢?他们不明白,羊景无法解释更加深奥的东西,相信以后他们自然就会明白了。

为了惩罚羊景的老是唱反调,军政部命令羊景必须解决贸易赤字的问题。

怎么回事呢?首先,与乌桓人的交易在短期看,那就叫血本无归,商品是出去了,换回来的却是嗷嗷待哺的人口,负财富。其实,与扬州的交易中,手巾和厕叶的总值也根本抵不过所购买的粮食和布匹的总值。

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