为不同的“种群”。这种种群化的趋势，不仅影响了人类的生物特征，还对社会的文化结构产生了重大影响。越来越多的普通人开始质疑，他们是否仍然是“人类”。一些人认为，接受基因改造的人已经不再是人类，而是与人类截然不同的存在，他们开始感到自己的地位在逐渐消失。
叶辰和艾琳的改革计划，虽然着眼于全球公平与社会重建，但面对这些深层次的社会裂痕，他们感到前所未有的困惑。如何在追求科技进步的同时，不让人类的基本价值和身份被抹杀？如何平衡基因改造的普及和全球社会的道德底线？这些问题逐渐成为他们面临的最大难题。
他们的解决方案之一是推动全球基因伦理委员会的设立，意在对基因改造的实施进行严格监管，确保基因技术的使用不会带来新的社会不平等。然而，现实远比他们预想的复杂。在全球范围内，尤其是科技领先的国家，基因改造技术的开发者和相关利益集团对这一提议表现出强烈反对。他们认为，技术的进步不应受到道德的束缚，基因改造是解放人类潜力的钥匙，是推动文明发展的必由之路。
与此同时，来自社会底层的反抗愈加强烈。越来越多的“非改造人”开始组成更为庞大的反对阵营，他们要求彻底停止基因改造，恢复对普通人类的尊重。他们的口号中充满了对“优生优育”理念的反思，批评这种技术只是为权力和财富集中而服务，而忽视了社会的基本伦理和对人类个体尊严的维护。这些反抗者的行动不仅仅局限于言辞，暴力冲突和社会动荡成为全球多个地区的常态。
全球范围内的抗议活动愈演愈烈，而叶辰与艾琳则陷入了前所未有的两难境地。一方面，他们认识到，基因技术的确能够解决许多人类面临的难题，像是治愈遗传病、延长寿命和增强身体素质等；另一方面，基因改造所带来的不平等和社会分化，却使得这个进步充满了巨大的伦理风险。
在一次全球科技峰会上，叶辰和艾琳提出了一个折中的方案——实施“基因自由化”政策，让所有人都能平等地接受基因改造的机会，同时为社会提供足够的资源，确保“非改造人”不会因为无法接受改造而陷入社会底层。然而，这一提议遭遇了激烈的反对。在全球范围内，那些已经接受过基因优化的人群，认为自己不应该为他人的“落后”负责，而一些贫困国家则表示，他们根本没有能力支持这种全球性的“基因福利”。
叶辰和艾琳开始意识到，基因革命所带来的不仅仅是技术层面的进步，更多的是人类文明认知的根本转变。人类将不再仅仅依赖自然选择，而是在人工干预下选择自己的未来。这种选择，虽然为人类带来了前所未有的机遇，但也同样带来了无法预测的危险。面对科技与道德的双重压力，叶辰与艾琳的抉择变得愈加艰难。
在这一过程中，他们也逐渐意识到，基因革命不仅仅是一次科技的进步，它更像是一场人类自我认知的革命。人类的基因改造，将改变我们对“人类”这一身份的定义，甚至可能挑战人类存在的意义。如何在这个变革的浪潮中保持人类的核心价值，成为了叶辰和艾琳急需解决的问题。
