一身道袍在山风中随风摇曳，颇有些仙风道骨的意思。
黄巢看着老道来者不善，这一阵子黄巢遇到的装高人的骗子也不要太多，所以毫不客气地说：“老头，你想干什么？”
没想到那道士更不客气，厉声喝道：“黄巢你欺君罔上，蒙蔽圣君，你以为所有人都不知道你的把戏吗？”
黄巢斜楞他一眼，心说老子是吓大的，给跟着的护卫使个眼色，几个满脸横肉的护卫上去就扭住了那老道的胳膊。
“我还以为你有三头六臂呢，说吧，在这拦我，什么目的？！”黄巢抠抠指甲，不屑地说。
“黄巢，你那蚀骨照妖镜不过是大一点的阳燧罢了，快把我放开，要不然我的师弟就会把你的把戏禀告朝廷，到时候你的欺君之罪可是死罪！”那老道也不慌张，继续嚣张道。
阳燧是什么？阳燧是中国先民在3000年前的西周时期发明的从太阳光中取火的取火工具,其形似呈球面形内凹的青铜镜,当用它对着阳光时,射入阳燧凹面的全部阳光被阳燧球面形凹面聚焦到焦点上,使焦点上温度快速升髙,达到可以点燃易燃物.
也就是说，事实上太阳灶的原理我华夏先民在西周时候就发明了，惊不惊喜？意不意外？
“傻儿吧唧的，你以为皇帝不知道那蚀骨照妖镜就是个大一点的阳燧吗？就是皇帝不知道饱读诗书的大臣们会不知道？知道官家为什么还乐呵呵地收下了那个蚀骨照妖镜当宝物吗？”黄巢心中暗叹一声：这些乡野道士就是没有政治智慧，那么多大臣读过《淮南子》（淮南子·天文训》云:\"故阳燧见日,则燃而为火.\"高诱注:\"阳燧,金也.取金杯无缘者,熟摩令热,日中时以当日下,以艾承之,则燃得火也.\"）他们能不知道蚀骨照妖镜是个什么玩意儿吗？
为什么他们不说？因为他们都看出来了那场闹剧就是针对金龙真人的阴谋，皇帝就是要借金龙真人的手铲除那些愚弄过他的道士、和尚，顺便震慑一下李逢吉一党。所以看破不说破。
而这个道士自以为抓住了黄巢的痛点，实际上就是卖了个萌。
听了黄巢的一番话，那道士开始头上冒汗，眼见着身体开始发抖。
“埋深点，别让人知道我杀了道士！”黄巢摆摆手，示意护卫把那老道拖远点埋。
“真人！真人！贫道就想到金龙观做个道士，没别的意思啊，没别的意思！”那道士吓得哇哇大叫，把自己的目的说了出来。
“别以为我不知道你的想法，你不就是想用这件事拿捏住我，到我的金龙观之后来个雀占鸠巢吗？老头，你还嫩了点儿，好好的在山里炼丹不好吗？非得出来作死！？”黄巢拍拍那老道士的满是油汗的瘦脸，又在他的道袍上擦了擦手。
“真人！真人！贫道再也不敢了，再也不敢了，我们师兄弟不过是混不下去了，才出此下策啊，您听我解释，听我解释……”那老道疾声大呼。
原来这“终南捷径”并没有看上去那么光鲜，有家世的在深山里生活叫隐居，没家世的在深山里生活叫苟活。原本这九阳子在终南山还算继承了一个小道观，但是奈何唐朝之时楼观派已经式微，特别是安史之乱以后可以说楼观派的道士十不存一。
这与楼观派的道学主张有关，楼观道奉持的主要经典是《道德经》、《南华真经》、《太平经》和《关尹子》等等,主要阐扬老子之道,又以老子之道解说炼形之术和长生之说,引深道教教理教义,内容涉及道教的宇宙观、人生观以及政治思想等方面,特别是《关尹子》不但宣传老子之道,又吸收玄学贵\"无\"思想,使魏晋道教在教义方面不断得到完善和发展。
可以说楼观派就是道教的原旨宗教主义学派，还是那种没有统治地位的原旨宗教主义学派，更重要的是到了唐朝，达官显贵们集体追求长生不老，注重修炼“外丹”，像楼观道这种只注重理论修养而不会炼丹修仙的教派自然就无人搭理了。
到了九阳子这一脉，他们道观就剩下他和师弟两人，至于土地田产什么的也早已经卖光，由于前一阵子道观年久失修已经坍塌，他们师兄弟俩又没有钱修缮，继续下去如果失了道观，他们的道籍恐怕就要被左右街功德使（唐贞元四年(784)置左、右街大功德使、东都功德使、修功德使，总领僧尼之籍及功役。元和二年(807)，以道士、女官隶左、右街功德使）给除了去。
所以没有办法，他们师兄弟只好铤而走险，想要兵行险着来要挟黄巢，妄想入籍金龙观，再来个鸠占鹊巢。
