上一世，黄超对朝鲜半岛的认知还仅限于“搞封建的胖子”和“搞行为艺术的棒子”两个层面。
各国网友都说，棒子是个“伪装成国家的精神病院”。
初时，黄超并不理解棒子为什么那么自大又自卑。
这两种极端的品行同时出现在一个民族身上，着实有些矛盾。
但是当黄超来到了唐朝，黄超以黄巢的视角把朝鲜半岛的各个民族带入到历史现实中之后，黄巢就明白了为什么棒子都那么“魔幻”。
为什么呢？
因为棒子是个畸形儿啊！
尽管棒子一再宣称朝鲜半岛最早诞生的文明是“檀君朝鲜”，但实际上这是个既没有史实也没有史料，更没有实物的“幻想时代”。
甚至比我国的三皇五帝时期还虚无缥缈。
朝鲜半岛真正有确凿证据的最早文明其实是“箕子朝鲜”，这是因为武王伐纣而诞生的一个由“商人”组成的国家。
可以说“商人”最早给朝鲜半岛带去了文明。
但是棒子拧巴拧巴在，他们一边继承了商朝的文明，一边又不承认朝鲜半岛的文明是外来的，非得认一个神话里的“檀君”当祖宗。
这就好比是当儿子的不认亲爹，然后抱住路边的狗喊亲爹。
后来在公元前194年中原人卫满篡夺了箕子朝鲜政权，成立了卫满朝鲜政权。
简单来说就是朝鲜半岛的文明的源头都是来源于中国，但是棒子就是不想承认自己是个“外来文明”。
毕竟这关乎“大国”的脸面和民族的尊严。
如果棒子真是箕子这个商朝贵族和卫满这个燕国贵族的后代就好了。
更加悲催的是棒子想给真正的贵族当儿子都当不成。
因为他们是扶余人的后代！
扶余人是什么人？
一言以蔽之：蛮夷也！
所以棒子一般对自己的祖先是扶余人的事情讳莫如深，提起自己的祖先要么说是不知所谓的檀君，要么就说自己是东夷人。
为什么棒子要把东夷人认作自己的祖宗呢？
原因很简单，因为东夷人是古中国文明的两大源头之一，古中国文明就是由华夏族和东夷族组成的。
其中蚩尤和嬴政就是东夷族的典型代表。
听，听，听，听，这俩祖宗都有面儿啊，这不比扶余人这样的蛮夷听起来好听多了？
不过扶余人确实跟东夷人又那么点儿关系，
史前代表东夷文化的北辛—大汶口—龙山—岳石一系文化也长期影响辐射古东北亚的小珠山文化、偏堡子文化等。
许多东夷人是在新石器时代、青铜时代就已移民入东北，强烈影响了辽东地区古代文化的形成。
所以扶余人跟东夷族有那么点儿渊源。
不过在华夏文明圈讲究“入华夏则华夏之，入夷狄则夷狄之”，所以哪怕东夷人就是扶余人的祖宗，在扶余人与朝鲜半岛的早期原始人类秽人融合之后，他们也只能算是“夷狄禽兽”了。
所以棒子喜欢随便认爹的习惯是从古代就形成的。
这就造成了棒子对自己的民族认知非常混乱。
一方面他们觉得自己“出身高贵”、“历史悠久”，另一方面又被残酷的现实啪啪打脸。
毕竟再牛逼的美梦也架不住“爹”多啊，在朝鲜半岛的历史上，几乎每一个有点实力的民族和政权都得来捞一把，而棒子做的最多的反抗就是跪下把头磕得梆梆作响。
俗话说爹多了家谱乱，同时也造成了一个非常严重的问题——棒子的文明基因非常畸形。
简单总结一下就是，棒子跟东亚历史上的各个民族都能挂拉上点关系，但哪个民族都不把他当儿子看。
他自己也认不清哪个是他的亲爹，因为棒子的传统艺能就是——认爹的艺术。
由于认爹认得好，其实棒子在朝鲜半岛上活得也算逍遥自在。比如说新罗王国的鼎盛时期的善德女王就因为认唐高宗李治当爹，所以以孱弱的国力挡住了高句丽和百济的轮番进攻，不但保全了国家，还赢到了最后，使得新罗统一了朝鲜半岛。
翻看史书你就会发现，棒子在历史上主打一个柔声轻音膝盖软，穷横自大嘴巴硬，属于典型的拿脸皮防辐射——行走江湖全靠脸厚！
黄巢发动征伐新罗的战争是在公元841年。
此时的朝鲜半岛的政治局势复杂且多变，主要涉及新罗、后百
