这句话取自儒家《孝经》，而扶苏却身体力行的做到了。
《孝经》相传是孔子所着，又说是孟子门下，反正没有一个定论。
而这本书，是在西汉时期才发扬光大的，很难不让人猜测，会不会是董仲舒改编的，然后为了思想正统，挂靠在孔子头上。
一个周游列国，“从七十余君”的孔子，我不觉得他会说出“臣不可以不争於君”这种大逆不道的话。
孔子明明主张的是：“君主应以礼待臣，而臣则应以忠事君。”，君臣之间是相互尊重的平等关系。
在儒家学说还没有被污染的先秦时期，扶苏没学到好的儒家思想，专门学这种。
取其糟粕，去其精华了属于是。
夫子淳于越当属首功！
宋坤，身为扶苏的二舅，他觉得，自己有义务有责任去纠正扶苏的思想。
提出劫富济贫的事例，引发扶苏的深刻思考。
他可不希望，日后扶苏会重蹈覆辙。
当然，胡亥这小子，能不能出生，能不能成年，还是个问题。
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