吧。
大酺，是帝王为表示欢庆，特许民间举行大规模的聚会。
咸阳身为秦都，首当其冲，被始皇帝“赐酺”，免费发放酒食，与民同乐。
嬴政听宋坤说，东边某处小岛上，有丰富的金银铜矿产。
那就不必担心了，该花花，该补补，随心而为。
......
直至庆典结束，宋坤才把玩着传说中的传国玉玺。
主体用万里挑一的蓝田水苍玉雕刻而成，玉质细腻，苍绿透亮，质地温润。
原本，嬴政是打算在玉玺上雕刻秦国的图腾玄鸟，被一群大臣上谏。
他们都认为，既然是继往开来的伟大功绩，就应该重塑新规。
如果继续使用玄鸟形状为玉玺，那与秦王印有何区别？
秦王印的印座以上，有一只仰天咆哮的玄鸟瑞兽。
嬴政略加思索，他最终同意了更改瑞兽的方案。
那么问题来了，该用什么瑞兽来象征至高无上的皇权呢？
几位大臣讨论了半天，基本在四象兽之间选择。
什么青龙白虎朱雀玄武的，嬴政看了就觉得平平无奇。
在偶然的一个机会上，嬴政看见周室九鼎上的铭文。
既然承周之运，顺周大统，其实在某些传统上，可以参考一下。
嬴政决定，将玉玺座上瑞兽定为螭！
“螭，若龙而黄。”其形盘曲而伏者，又称蟠螭，最早见于商周青铜器上。
然后，嬴政寻到天下名器，亲自参考各式螭纹图案，他将螭的形象重新设计了一番。
螭纹在战国晚期已经具象化，大都以龙蛇弯曲形态呈现。
嬴政创新的将螭纹形象，从弯曲匍匐，变成盘踞如虎。 他修改了大部分螭纹的形态，但是保留了一部分螭纹的特征，这样，你才知道，看见的是螭纹。
螭龙四足撑地，立于山河之中，龙头仰天咆哮，龙身S形盘踞如同走兽。
不仅美观，放拿抓取也十分便捷。
直到成品制作出来后，嬴政仔细端详，又觉得不太好看。
于是，他添加了龙角，更显威严。
尽管民间常识，无角曰螭。但天下规则，朕说了算！
由于形象如龙似虎，从此多了一种螭虎的图腾，代表英明神武、力量、权势、王者风范。
至此，龙也成为了天子之象，帝王之征。
史书记载：“天子玺以玉螭虎纽。”
嬴政亲撰，李斯刻之，玉玺铭文：“受天之命，皇帝寿昌。”
不过，在烙印之后的图案中，清晰可见有玄鸟纹理。
他还是忘不了秦国图腾。
嬴政至此下诏：“天子所佩曰玺，臣下所佩曰印。”
天底下，只有皇帝和皇后的印章才配称之为“玺”，下面的人，只能称为“印”。
有段野史，传闻武则天因为讳忌“玺”音同“死”，觉得不吉利，她便改“玺”为“宝”，至此，宋元明清帝后及诸王印章皆称为“宝”。
什么传国玉玺？大胆！明明是传国玉宝！
......
嬴政觉得，一个玉玺不太得劲，于是他又命人多刻几个。
依旧是崇尚“六”这个数字，共有六个玉玺，有大有小。
大如砚台的，放在宫里，小如指头，随身携带。
分别名为“皇帝行玺”、“皇帝之玺”、“皇帝信玺”、“天子行玺”、“天子之玺”、“天子信玺”。
虽大小不一，不过用途大差不差。
嬴政这个强迫症，哪种章奏批改，种类不同的制诏发布，所使用哪个玉玺都有严格的规定，不可胡乱。
秦国工匠的技艺确实可圈可点，搞得宋坤都心痒痒的，在咸阳定制了他的狼玺。
狼，是大草原的图腾。
不过宋坤不喜欢抽象派，他命人雕刻的狼身，惟妙惟肖，毛发毕现，一等一还原。
他又在咸阳待了三个月，转眼就快一年时间。
是时候分别了。
这一次回朝，他将姬馜的儿女带回去，又把独孤华和独孤夏留在秦国。
双胞胎兄弟已经年长，是时候接受军政教育了。
他们将与扶苏同堂学习百家所长。
秦国以法家为本，不过没有罢黜百家，嬴政觉得，其他学术也有可取之处。
至于夏勍
