还墨迹什么？你不是已经唱完了吗？
......
甘前将麽公带了过去，然后他就跑路了。
不知道过去多久，也不晓得译吁宋到底说了什么，麽公急匆匆的跑出来，由于脚步太急，不小心踩到了甘前的脚。
甘前没有说什么，只是默默地跟过去，看看能否帮衬一下。
由于刚才就在祭祀稻神阿娅，干脆将祭品直接搬过来二次使用，相信布洛陀上神会原谅我们的。
时间紧任务重，麽公通知了一声，两侧敲击乐器的族人会意。
“布洛陀繁衍越人，引导我们勤劳俭朴......”
麽公用抑扬顿挫，又富有节奏感的声音将祭文唱出来。
他口中吟唱的祭文，整个部族只有他一人会念读。
从前，都是口口相传的。
后来担心遗忘，有人将其记载成册，名为《布洛陀经诗》。相传这本就是，由古壮语编撰而成，咱也看不懂。 岭南地区的山歌文化，流传已久，具体开始时间不知，最早能找到春秋战国时期的文献，也就是《越人歌》。
《越人歌》其中有一句，大家肯定听过。
“山有木兮木有枝，心说君兮君不知。”
据说是，一名女越人，见到楚国王子\/子晳俊美非凡，于是开口吟唱，以求“交欢尽意”。
当然，这是经过楚国人翻译的文字，原调到底是怎样，不得而知。
由此可以侧面看出，越人确实擅长唱歌，老传统了。
而古越人的山歌文化，经历了沧海桑田，传承多代，最终在桂省发扬光大。
......
麽公一边唱着，底下的族人情不自禁的跟随一起吟唱。
这一夜，没有纷争，没有战乱，只有虔诚祷告。
译吁宋三拜九叩，嘴里喃喃道：“布洛陀上神，请护佑我们，将秦卡（军），驱离我们的家园。”
这时，天降一道惊雷，将黑夜瞬间照亮，把所有人都吓了一跳。
“布洛陀上神有回应了！我们有救了！”
“没错，我们必定能够战胜强大的秦卡！”
“感谢布洛陀上神的怜悯！”
译吁宋惊喜的猛然抬头，他再度叩拜，不知不觉，额头上渐渐流出鲜血。
然而，麽公却愣愣的低头一望，在他的手中，竹签断了，断了！断了？
他明明没有用力抓住，一直都是小心翼翼的捧在手心，可就是断了呀。
到底是怎么断的啊？
麽公早已汗流浃背，他枯老的手不停的颤抖。
“这，这是大凶之卦！”
“难道说，灭亡是布洛陀上神的旨意？”
“布洛陀上神，抛弃我们了？”
......
