关于泰山封禅的起源，在春秋战国时期，就开始众说纷纭。
孔子曾经往来汲汲于泰山，寻找先人封禅的遗迹，可惜没有收获。
司马相如写的《封禅书》里，提到过，古代君王有名有姓者，封于泰山约72人。
司马迁的《史记·封禅书》里，开头第一句就是“自古受命帝王，曷尝不封禅？”
不过，公认的历史事实，泰山封禅所赋予的政治意义，应该是由秦始皇开创的。
后续朝代君主，纷纷效仿秦始皇当时的礼仪，并尊为祖训，包括汉朝帝王。
时间回到公元前219年，嬴政突发奇想，他要泰山封禅。
他本来就是一个有想法就要立即行动的人，因此，他召集了齐、鲁两地的儒生稽考封禅礼仪。
“陛下，报天之功，故曰封，报地之功，故曰禅。二礼不可同日进行，否则不敬畏上天。”
“陛下，封禅之礼，应立三皇五帝之灵位......”
一名儒生还没说完，就被怼了回去：“陛下是报天之功，你立三皇五帝的灵位作甚？”
“三皇五帝，就不是天帝吗？”
“有道理哦，但我总感觉哪里不对劲。”
嬴政听得皱眉，什么意思？还要摆三皇五帝的灵位，让朕去祭拜他们？
三皇五帝乃凡人之躯，朕要祭拜的，是真正的神明。
这个时期，民间信奉的最高神明，是“昊天上帝”。
所谓的“皇天后土”，皇天，就是昊天上帝，后土，是后土娘娘。
该尊号最早出现于商朝，周朝正式以昊天上帝为天庭之主。
在周宣王忧旱祈雨的时候，写过一首诗。
“昊天上帝，则不我虞。敬恭明神，宜无悔怒。”
其实，在古代封建王朝，从周朝到清朝，最高神明，一直以来都是“昊天上帝”。
而我们熟知的“玉皇大帝”，那是道教自己供奉的，属于民间非正规天帝。
在国家祭天大典上，从来都没有承认玉皇大帝，从始至终一直奉祀昊天上帝。
而“昊天上帝”与“玉皇大帝”，两者不是同一位天帝，千万不要混为一谈。
如果，你将“玉皇大帝”的牌位擅自换成“昊天上帝”试试？道教子弟比你还急！这可是天打五雷轰的大忌讳。
在古代，昊天上帝连画像都要被禁止的，通常只有一个牌位，所谓“大音希声，大象无形”。
没人敢凭空捏造他的相貌，万一刚好与现实中某人长得相似，谁敢担下如此恐怖的大因果？
宋徽宗曾经为了笼络民心，干脆将玉皇大帝与昊天上帝合为一体，上尊号“昊天玉皇上帝”。
结果，这个行为惹怒了道教。妈的，你想死，别拉上我们好吗？傻逼一个！
宋徽宗：“......朕好难啊”，他只好又改了回去。
这也成为了后面皇帝茶余饭后的笑料。
......
而现在，那名儒生，无视昊天上帝的至高存在，让秦始皇去祭拜三皇五帝，也不知道他是真的蠢，还是太聪明。
争吵了半天，嬴政听得烦了，就离开了大殿，你们继续吧。
经过三天三夜的讨论，好不容易确定下礼制。
结果，嬴政一看，不对啊，为何如此繁琐？
什么乱七八糟，听都没听说过的礼仪，全都一股脑塞了进来。
嬴政皱眉不悦，又发挥了他一切从简的行事风格，将大批规矩全部删除。
最终确定下【筑坛祭祀、瘗玉牒文、燔柴告天】，这三大步骤。
那群儒生听说了，他们愣住，敢情讨论大半天，到头来还是陛下你自己定啊？
早说啊，你为什么不早说？
由于是临时起意，所以很多准备工作还没有开始。
比如说修路。
秦始皇肯定要登临泰山之巅，敬告上天的，总不能让他狼狈的徒手爬山去吧？
于是，一场浩大的工程，又开始了，那就是整修山道。
根据秦国旧制“坐东朝西为尊”，所以，在泰山向阳处，即东面修建一条通天石阶。
修建通天路需要花费不短的时间，嬴政没有傻傻的在那里等待，他决定在济北郡周边转一圈。
万万没想到——
这不转还好，一转就出事。
......
经
