朔方治下，特别是在丰州城中，地位超然罢了。
安大帅纵是有心回护，也终要顾及夫人的感受，更碍于世间的礼法，不能给予安雅太多。
因此，丰州小小安府大院，也不是太阔绰的，无非是小姐开销不大罢了。
如今张氏和薛家，正是看准了这一点，出银子折为股份，送给安大小姐。这对日渐成人需要笼络人心的安大小姐来说，无异于雪中送炭。
当然，安大小姐拿了银子愿意笼络谁，那自然是谁人的造化。
但是，张氏和薛家仅凭此一手，就相当于直接和安大帅搭上了关系。
区区几百两纹银，在张、薛两家的丰州生意里，或许算个数目。
但若是放在两大世家的大棋局里，当真是九牛一毛，不足挂齿。
但布此一招，却能和大小姐的利益休戚与共，消息不日自会传到安大帅耳中。这个人情，安思顺想推也推不掉了。
这才能应了那句：妙哉，妙哉啊！
大唐虽天家自称为太上老君的后人，但全国流传最广的还是佛教。而太宗御弟西天取经，佛教的地位更是备受尊崇，民间百姓也多为佛教信众。眼下恰逢下元节刚过，宴席中的话题，自然避免不了谈及佛门。
今天这个场合，住持和尚自然明白，这可不是他参禅打机锋的时候。
和尚聪明，其言谈多是借禅语来抬举大小姐、颜刺史、范长史几人，委婉地给三人送上马屁，让人如沐春风。
和尚明白，这岑判官或许之后会在文坛扬名，这张大东家或许能在京城翻手为云，但在这朔方军的丰州地界上，县官可不如现管，到底是大小姐和颜、范二人为尊。
不然，为何每逢寺中有法事，住持都要请大小姐大驾光临？
上次有贼人作恶，住持和尚很是担心，终究是在大小姐从寺里回府的路上遇刺的。
所以下元节大小姐再度光临白塔寺，李俊要随行护卫入寺，住持和尚欣然应允，竟也是破了例的。
大小姐与住持和尚交往多年，寺中有什么规矩也是清楚的，就是刺史长史这些大人，也断没有享受过如此优待。
只是人都有个毛病，叫三句话不离本行。和尚和大家聊天，难免就聊到了佛门事务上了。
倒是在场众人不觉得有何不妥。
其实，佛门地位崇高，众人虽是这丰州城里有头有脸的人物，但是平时无故也不会入寺。就是遇上了寺中有活动，有大小姐和刺史长史在前，众人也没机会和住持近距离接触。
再者说，众人去到寺里，正所谓无事不登三宝殿，必是有事相求。
比如谁家有个婚丧嫁娶的红白喜事，比如谁家要组商队万里出行，比如谁家有子弟要参加科举考试，又比如谁家子弟要参军入伍……
凡有这些事情，都要求到寺里，献了供奉以表诚心，在见到住持的时候，自然态度也格外谦恭。
如今这和尚就坐在眼前，岂能错过大好的良机，岂能不趁势请教一番，也好在大师的面前留个好印象。以后再拜到寺里，和住持的关系，也更近一步了不是？
众人三言两语之间就请教了好些问题，李俊自认为是个唯物主义者，也不参与这些话题，只在旁边坐着，喝茶捧场。
和尚有心和李俊结交，便借个话题称俊哥儿有慧根，或是个与佛有缘之人。
俊哥儿摆摆手道：“大和尚谬赞了。李俊不过天地间渺小之人，我连自己究竟是谁都想不通透，连自己究竟从哪里来都搞不明白，更连自己要去往何处都看不清楚。怎敢说自己有慧根，更别说和佛有缘了。”
众人只当是李俊说笑。
只有李俊自己心中苦楚，感慨命运无常，造化弄人。
住持和尚闻言似有所悟，竟就地打了座，手掐莲花，陷入沉思，口中喃喃自语道：“我是谁……我从哪里来……我要到哪里去……”
李俊一看，心道一声“要完”，知道这和尚钻了牛角尖。
话说这堪称终极三问的哲学问题，几千年来也没个完美的答案，这和尚一时半刻哪里能参悟明白？
李俊怕住持要乱了心神，大喝一声：“大和尚，莫要着了相。”
大和尚惊醒，双手合十：“贫僧枉修佛法半生，多谢施主渡我。”
李俊摇了摇头道：“山高自有客行路，水深自有渡船人，我不信有谁能渡得了谁。若说人活在这世上，要历经诸多苦难，本就是一种修行。正所谓但行好事，莫问前程，咱们
