。犁过的土地上，有一些小虫在爬动，引来天上的许多飞鸟，竞相捕食。
太子看到耕牛这样卖力地犁田，还免不了遭受鞭打，又被绳套勒得鲜血淋漓，遍体是伤；他看到农民赤膊耕作，被烈日曝晒，浑身沾满尘土；看见遍地小虫被群鸟争食，不禁产生怜悯之心，十分忧愁，就像自己和亲人被捆绑一样难受、痛苦。
他说：“哎呀，世上的众生，不仅要受生老病死之苦，而且有这么多不痛快的事情。他们为什么不抛弃这些世间烦恼，寻找清静安乐之处呢？为什么不愿摆脱这生老病死的苦痛？我要找寻一个幽静的去处，很好地想想这些事情。”
游玩结束后，净饭王领着其他孩子返回了自己的宫苑。太子四处张望，想寻找一个清静地方。
突然，他看见有棵枝叶繁茂的阎浮树，当即对左右侍从说：“你们都回去吧！我要独自一人在这里修行。”于是，太子来到这棵阎浮树底下，在草坪上跏趺而坐，静心思考那些大道理。
此时天上有五位神仙路过，当他们经过阎浮树上空时，突然无法再向前飞行了。
他们感到奇怪，互相议论说：“我们从前从这里多次经过，靠自己的神通，或者穿过须弥山，到毗沙门大天王住的地方；或者到阿罗迦盘多城，那里有许多夜叉、恶魔，都阻挡不住，怎么今天我们被挡住了呢？是哪一位让我们的神通失灵了呀？”
说毕，便低头仔细观察，见阎浮树下，太子在那里跏趺而坐，一片光明，威仪非常。
神仙们心想：“他莫非就是世间的大梵天王？莫非就是吃沙那欲界之主？莫非就是日月天子？莫非就是转轮王？莫非凡世上出了佛陀？”
园林守护神告诉神仙们说：“这不是大梵天世间之主，不是吃沙那欲界之主，也不是日月天子，他是净饭王的太子悉达多。各位仙人应当知道，所有众神的威德都及不上太子，因此，你们来到这里，神通有限，就不能飞越过去。”各位神仙听了，便从天空降落到太子面前，各自对太子唱了一番赞诗。
此后太子出家成道，阎浮树就成了佛教圣树——思索之树。
太子在文事方面打好基础后，从十二岁的那一年起，他又开始练习武术。太子生来就有很大的膂力，一切兵戎法式，百般武器，在很短的时间之内，太子很快的都一一纯熟通达。
有一次，周边大国打起迦毗罗卫国的主意，正在边境调兵遣将，跃跃欲试。
此时净饭王已年近花甲，廉颇老矣。自然有意让十几岁的太子乔达摩·悉达多接班领兵出征，不过其三位兄弟斛饭王、白饭王和甘露饭王似乎不太情愿，因为斛饭王之王提波达多和甘露饭王之子阿难陀两人都天生神力，都不想放过这个立功的好时机。
没办法，净饭王只好安排了一场名义上全国性的比武大赛，实际只是王室子弟的武艺竞争。
公告一出，全国百姓顿时沸腾，国内外勇士纷纷而至，举国民众都往王城挤。
到了第七天比赛开始的时候，整座王城热闹非凡，到处都是人，每个小角落都被挤得满满当当的。也不知道是哪个家伙故意捣乱，偷偷拉了一头大象挡在王宫门口的路中间，让大家都没法走过去。
在印度，人们把大象当成神，觉得它们代表着力量、长寿和聪明，而且这头大象还有点生气，就趴在路中间，怎么赶都不肯走。
太子的堂兄、斛饭王的儿子提婆达多第一个从宫里出来，远远就看到老百姓们整整齐齐地朝着王宫看，好像是在排队欢迎他一样。提婆达多特别高兴，正准备跟大家说几句话，没想到抬他的轿子到王宫门口就停了。
提婆达多王子有点不高兴地问：“怎么不走啦？”
卫兵马上回答：“不知道是哪个缺德的把一头象神拉到城门口了，大家都害怕它，所以不敢往前走。”
提婆达多心里一想：这正好是我展示神力，吸引大家喜欢我的好机会。
于是大声喊道：“大家都别动，看我露一手。”说完就大步走到象神面前，往手上吐了两口唾沫，用力搓了搓手，大喊一声，高高跳起来，一个爆栗砸下去，原本很威风的象神一下子就跪在地上，脑袋晕晕的，浑身没力气，站都站不起来了。
整条街马上就热闹起来，大家都大声叫好，提婆达多得意洋洋地走了。
紧接着甘露饭王的儿子阿难陀也走出宫来，远远看到老百姓们整整齐齐地朝着王宫看，好像是在排队欢迎他一样。阿难陀兴奋极了，正准备跟大家说几句话，没想到抬他的轿子走得特别慢，
