着诱人承诺的传教士们。
那些拿着小篮子的传教士，笑得愈发灿烂，神态轻松，似是已经看惯了这一幕的发生。
“来来来，信一信生命之神，鸡蛋给你！”一个穿着白袍的传教士手里举着一个小篮子，篮中装满了新鲜的金色鸡蛋，光泽闪闪，老人们挤作一团，争先恐后地伸手去抢，嘴里不停地念着口号，甚至有些人连拜神的仪式都省略了，只想赶紧拿了鸡蛋走人。
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一些年轻人原本带着怀疑的眼光，观察着这些“神迹”，但他们很快发现，这些传教士篮子里的鸡蛋似乎无穷无尽，怎么拿都还是那些。
特别是到了晚上，许多老人念诵存续之神白折的名号之后，的确出现了些许不同——那些原本弯腰驼背的老者，步伐变得轻盈，脸上竟然浮现出了一抹久违的红润。眼睛里的混沌与浑浊似乎也被洗净了，露出了几分年轻时的光彩。
这件事迅速引发了社会的广泛关注。九窍城里的老人们如同在晨曦中找到了最后的希望，纷纷涌向神像前，加入了这场对生命之神的信仰狂潮。
而那些原本有些犹豫的年轻人，也开始被这种奇迹般的现象吸引，参与其中。
城市的每一条街道，每一座庙宇，都可以听见人们在口口相传：“信仰生命之神，就能长命百岁，身体健康，甚至还能发鸡蛋！”
与此同时，清阐智朝的皇室将生命教派定为国教，号召全国百姓加入生命之神的信仰行列的公开昭告，更是将这场信仰的热潮推向巅峰。
五天之后，九窍城的街道上，穿着白袍的传教士们和信徒们互相打着招呼，分享着彼此的神奇经历。人们谈论的，不再是过去的日常琐事，而是如何通过更虔诚的信仰和更多的刷题做题来祈求神的恩赐：“我去了，这些题目咋内么难？”
商贩们的摊位上，摆放着神像和符咒，吸引着络绎不绝的顾客。即使是年轻人，也开始投身于这场信仰的潮流中，他们在神像前低头祈祷，默念口号，期盼能得到神的庇佑，过上更加健康长寿的生活。
清阐智朝的国库，原本堆满了数千年来赵家积累的财富（搜刮的民脂民膏）。那是一个装满了无数金银珠宝、珍贵手稿、古老文物的宝库，几乎承载了整个国家的财富和权力。
然而，现在，这一切财富不再为赵家所独占，它们被毫不吝啬地拿了出来，成为了更宏大目标的一部分——传播生命之神的信仰。
国库中的金银珠宝，几乎都被当作了“神的馈赠”，以最奢华、最吸引眼球的方式进行传播。每一枚金币、每一颗珍珠、每一张纸钞，甚至连每一颗闪耀的钻石，都被打上了“生命之神白折”的符号，成为信仰的一部分。
随之而来的，是清阐智朝最大规模的宣传活动。
各地的传教士们，仿佛一支钢铁般的队伍，从九窍城出发，带着赵家动用整个国家机器所调动的财富，坐上赵家的军用战斗机，飞往每一个角落。
这个过程，赵家派出了所有的虚空巫觋和所有的军事力量为其保驾护航。
无数飞机从九窍城起飞，划破天际，掠过山川河流，最终抵达遥远的村落、偏僻的山寨，以及任何尚未被信仰渗透的土地。
在这些飞行器中，成群结队的传教士们满怀热情。他们的手里，捧着一袋袋崭新的金币和银票，随着飞机的划过，已经开始被撒向整个大地。
那些追随他们的信徒，带着虔诚的目光，聚集在土地上，准备接收这些“神的礼物”。纸钞飘然而下，银币撒落成雨，仿佛这天地间的财富与神的旨意紧紧相连。
与此同时，各地的宣传口号也迅速响起：“信仰生命之神，金银珠宝皆为你所有！” “生命之神白折，是你健康与长寿的源泉！”这些宣传语，不再是空洞的口号，而是随着财富的实际到来，深深地扎根在每一位民众心中。
信仰与财富、权力与神明之间的联系，变得如此紧密，以至于人们再也无法分辨，哪一部分是他们内心深处真实的渴望，哪一部分又是被强加的愿景。
传教士们并不满足于仅仅依靠这些金银财宝进行传播，而是直接将“生命之神白折”的信仰体系融入了日常生活的方方面面。城市的广场上，商贩们开始推出“生命之神专属套餐”；在田野里，农民们跪拜神像，感谢神的丰收庇佑；甚至在街头的酒吧和饭馆，也出现了“生命之神特供”的美食和饮品——每一口食物，都仿佛是神的赐予，让人充满了力量与活力。
这一切，作为一场铺天盖地的文化洪流，
