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第2章 蒲公妙笔写聊斋,志异奇闻扑面来 (第12/27页)

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道家文化:展现道家法术等奇幻元素,反映当时人们对道家文化的向往与探索,传承道家思想中的神秘色彩和哲学智慧。

文学艺术:继承和发扬了古代文言小说的创作传统,体现了简洁生动的语言风格、丰富奇特的想象以及巧妙的情节构思,为后世文学创作提供借鉴。

促进作用

思想启迪:促使人们反思自身行为和价值观,激励人们在学习、工作中保持积极进取、勤奋努力的态度,避免不切实际的幻想和急功近利的行为。

文化传播:通过故事的广泛流传,增进人们对古代文化、传统价值观的了解与认同,推动优秀传统文化的传承与发展。

社会进步启发

提醒人们在社会发展中要依靠真才实学和不懈努力去创造价值,而非妄图寻找捷径或依赖投机行为,只有这样,社会才能不断进步,个人才能实现真正的成长与发展.

文学教育启示

培养读者的想象力和创造力,让人们在奇幻故事中感受文学的魅力,激发对文学创作的兴趣和热情。

教导读者如何塑造人物形象、构建故事情节、运用语言表达等写作技巧,提高文学素养和写作能力。

揭示天地人三才之道奥秘的偈子解读

“天地有大道,劳山藏玄机。王生求道心,浮躁难成器。”此偈子前两句表明天地间存在着深奥的道理和规律,劳山道士所展现的法术等便是其中的玄机所在。后两句则批评王生虽有求道之心,但因性格浮躁,无法忍受艰苦的学习过程,最终难以获得真正的道术,揭示了人应顺应天地之道,以平和、坚韧之心去探索和追求真理,才能有所成就的道理 。

“人道贵修行,仙法亦须积。王生徒慕术,不悟此中理。”此偈子强调了人道中修行的重要性,即使是追求仙法道术,也需要不断积累和修炼。而王生只是羡慕法术的神奇,却不明白其中需要付出努力和坚持的道理,讽刺了那些只追求表面成果,而忽视内在修行和积累的人,启示人们在追求目标时要注重自身的修养和能力的提升,遵循事物发展的规律,脚踏实地地去努力。

(四)用不同词牌名来赞《聊斋志异》之《劳山道士》的内容:

《沁园春·劳山道士》

奇士王生,慕道劳山,欲访仙踪。见道家风范,心驰神往,修行之妙,变幻无穷。月照清虚,箸成嫦娥,移席入月显神通。叹奇妙,慕仙家法术,心醉其中。

求师学艺艰辛,却难耐辛劳欲返程。幸再观奇景,心生留恋,潜心修炼,志在功成。法术初成,穿墙碰壁,方悟修行贵持恒。终明悟,看世间百态,道在心中。

《菩萨蛮·劳山道士传奇》

劳山道士仙风显,王生求道心诚见。法术幻无穷,惊奇入眼中。

修行历辛苦,碰壁方知悟。尘世道途遥,恒心志不摇。

《如梦令·劳山奇景》

劳岳寻仙问道,奇景眼前环绕。月照舞嫦娥,法术令人称妙。奇妙,奇妙,心向仙家光耀。

《卜算子·劳山道士悟》

求道赴劳山,欲把仙缘揽。法术神奇眼界开,心醉时光幻。

碰壁始知难,悔悟修行浅。世事皆需苦用功,道在恒心现。

诠释:

《沁园春·劳山道士》:这首词描述了王生对劳山道士的仰慕,以及道士展现的神奇法术。王生在求师学艺的过程中经历了艰辛,看到奇妙景象后又心生留恋,最终明白修行需要持之以恒,而道也在心中。

《菩萨蛮·劳山道士传奇》:此词讲述了劳山道士的传奇故事,王生求道时的诚心以及经历的辛苦,碰壁后才领悟到修行的真谛,即尘世中的道途需要坚定的恒心。

《如梦令·劳山奇景》:该词展现了劳山的奇景,如道士的法术所呈现的奇妙景象,让人心生向往仙家的光耀。

《卜算子·劳山道士悟》:词中表达了王生求道劳山,被法术的神奇所吸引,但碰壁后才明白自己修行的浅薄,从而领悟到世间之事都需要刻苦努力,道在于恒心的道理。

四、长清僧——灵魂的不灭与轮回

《长清僧》中长清僧死后复活的情节,涉及到灵魂的不灭与轮回的观念。周易中也有关于生命轮回的思考,这让我们更加珍惜当下,把握好每一个瞬间。

《七律·赞长清僧》

长清僧道性高洁,八十余年身尚坚。

颠仆魂飘遇故绅,翕然合魄死生连。

还魂不忘修行

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