（3）画皮
诠释偈子曰：
画皮故事奇，善恶自分明。
表象惑人心，正道破迷蒙。
生死有轮回，爱善力无穷。
三才道奥秘，传承千古情。
诠释:
画皮故事奇：画皮的故事充满了奇幻色彩，情节跌宕起伏，令人称奇。
善恶自分明：故事中明确地区分了善与恶，让人们能够清晰地看到两者的差异。
表象惑人心：画皮所展现的表象常常迷惑人们的心智，让人难以分辨真假。
正道破迷蒙：只有秉持正道，才能破除这些迷惑，看清事物的本质。
生死有轮回：暗示着生命的轮回，生死之间有着某种必然的联系。
爱善力无穷：强调爱与善的力量是无穷的，能够战胜一切邪恶。
三才道奥秘：提及天地人三才之道所蕴含的奥秘，寓意着宇宙的运行规律。
传承千古情：表示这种情感和道理将千古流传，成为人们心中永恒的记忆。
一、《画皮——天地人三才之道的启示》
太原有位王生，一日清晨，他行于道上，忽见一女子怀抱包袱，独自匆匆而行，步履维艰。王生急趋上前，只见此女年方二八，姿容艳丽，心生怜爱。女子黯然告知，因父母贪财，将其卖与朱门为妾，正妻妒恨，日夜打骂，不堪忍受，故欲远遁。王生听罢，言道自家不远，可前往暂避。女子欣然从之，随王生归家，藏于密室，数日无人知晓。
王生微告其妻陈氏，陈氏疑其为大家媵妾，劝王生遣之。然王生不听，偶至集市，遇一道士。道士见王生，面露惊愕之色，问其所遇。王生答曰无。道士则言王生身被邪气缠绕。王生辩解，道士离去。王生以其言奇异，心中生疑，然念及女子娇美，不以为妖，只道道士欲借魇禳谋食。
未几，至书房门外，门内闭锁，不得入。王生逾垣而入，蹑足窗下窥视，见一狞鬼，面色翠如碧玉，齿如锯齿。其将人皮铺于榻上，执彩笔而绘之。绘毕，掷笔而起，将人皮披于身上，遂化而为女子。王生见状，大惊失色，如兽伏般悄然退出。急追道士，于野遇之，长跪乞求救助。道士遂以蝇拂授王生，令其挂于寝门。
王生归家，不敢入斋，乃寝于内室，悬蝇拂焉。一更许，闻门外有声，自不敢窥，使妻窥之。只见女子至，望蝇拂而不敢进，立而切齿，良久，乃去。少时复来，骂曰：“道士吓我。终不然宁入口而吐之耶！”取拂碎之，坏寝门而入，径登生床，裂生腹，掬生心而去。妻号啕大哭，婢入烛之，生已死矣。
次日，王生之弟二郎奔告道士。道士即从生弟来。女子已失所在。既而仰首四望，曰：“幸遁未远！”问：“南院谁家？”二郎曰：“小生所舍也。”道士曰：“现在君所。”二郎愕然，去少顷而返，曰：“果有之。晨间一妪来，欲佣为仆家操作，室人止之，尚在也。”道士逐击之。妪仆，人皮划然而脱，化为厉鬼，卧嗥如猪。道士以木剑枭其首，身变作浓烟，匝地作堆。道士出一葫芦，拔其塞，置烟中，飕飕然如口吸气，瞬息烟尽。道士塞口入囊，乃别欲去。
陈氏拜迎于门，哭求回生之法。道士谢不能。陈益悲，伏地不起。道士沉思曰：“我术浅，诚不能起死。市上有疯者，试叩而哀之。倘狂辱夫人，夫人勿怒也。”二郎亦习知之，乃别道士，与嫂俱往。
见乞人颠歌道上，鼻涕三尺，秽不可近。陈固哀之。怒以杖击陈。陈忍痛受之。乞人咯痰唾盈把，举向陈吻曰：“食之！”陈红涨于面，有难色。既思道士之嘱，遂强啖焉。觉入喉中，硬如团絮，格格而下，停结胸间。乞人遂起，行已不顾。追而求之，不知所在，惭恨而归。
既悼夫亡之惨，又悔食唾之羞，俯仰哀啼，但愿即死。陈抱尸收肠，且理且哭。哭极声嘶，顿欲呕。觉鬲中结物，突奔而出，不及回首，已落腔中。惊而视之，乃人心也。在腔中突突犹跃，热气腾蒸如烟然。大异之急以两手合腔极力抱挤少懈则气氤氲自缝中出乃裂缯帛急束之。以手抚尸，渐温。天明，竟活。
此故事以奇异之情节，展现人性之复杂与善恶之挣扎。王生之遇，警示世人勿为表象所惑，应洞察事物之本质。那女子之变，如世间浮华，诱人堕落。道士之出现，象征着智慧与正道，能识破虚妄，指引迷途。
在周易哲学中，此故事蕴含着深刻的道理。天地人三才之道，王生代表着人，处于天地之间，受天地之气影响。其与女子之纠葛，如人生之起伏，充满变数。而道士则代表
