用落水后，幸得浮板漂至淮河，被尹老汉所救。得知捞起的老人是父母后，尹老汉代他买棺安葬。又有一自称金大用妻子的女子被救起，原是王十八之妻唐氏，尹老汉劝金大用收留，金大用勉强应允，唐氏为金大用父母披麻戴孝。后来金大用欲报仇，唐氏劝阻，恰逢袁将军邀金大用做军中书记官，流寇造反时，金大用因参赞军务有功被授游击官职，回来后与唐氏成亲。
数日后，金大用带唐氏去南京给庚娘扫墓，船至江心，遇一船中有少妇酷似庚娘，金大用呼喊当年闺中隐谑，对方回应，正是庚娘。原来庚娘被埋葬后，因盗墓者挖坟破棺得以重见天日，她求盗墓者卖她到庵里为尼，盗墓者不敢，便将她送到耿夫人家。庚娘向金大用详述经过，唐氏以嫡妻礼拜见，庚娘与她以姐妹相称。此后，金大用与庚娘往来不绝。
（二）《聊斋志异》常见版本有手稿本、康熙抄本、青柯亭本、异史本、三会本等，庚娘人物形象在不同版本中基本一致，但也有一些细微变化 ：
故事细节
青柯亭本：作为第一个刻本，被后来多种版本作为底本翻刻重印，其对庚娘故事的文字改动，使情节更加紧凑流畅，突出了庚娘复仇的果断和机智，比如在描述庚娘杀王十八时的动作等细节更加生动形象.
康熙抄本：直接依据原稿，文献价值大，其对庚娘故事的记载可能更接近蒲松龄创作的原貌，在一些场景描写和人物对话上可能更具原始性和生动性，使庚娘的情感和心理变化展现得更为细腻.
异史本：改题为《异史》的6卷抄本，此版本收文齐全，可能在庚娘故事的完整性上更有优势，能让读者更全面地了解庚娘的人物背景和故事发展的来龙去脉，使庚娘的人物形象更加丰满立体.
人物性格刻画
三会本：汇集了多种版本的优点，对庚娘性格特点的展现更加全面深入。既突出了她的机智勇敢、临危不惧，又体现了她对爱情的忠贞不渝和对家人的深情厚意，还通过一些细节描写，如庚娘与丈夫重逢后的情感交流等，展现了她温柔善良的一面.
任笃行《会校会注集评聊斋志异》：在对庚娘人物形象的塑造上，可能会根据新发现的早期抄本等资料，对庚娘的性格刻画进行进一步的完善和补充，使她的形象更加符合蒲松龄创作的本意，更加立体真实.
形象侧重点
在一些改编的影视版本中，如1986年南通电视台制作的电视剧《庚娘》，更加突出了庚娘的情感线，着重展现了她与丈夫之间深厚的爱情，以及复仇过程中的挣扎与痛苦，使庚娘的人物形象更具情感张力和感染力.
2010年播出的电视剧《聊斋三》单元剧中的庚娘，则更强调她的勇敢和坚韧，通过一些特效和情节设置，将庚娘复仇的过程展现得更加惊心动魄，突出了她的巾帼英雄形象.
（三）从庚娘的言行可以看出她具有以下性格特点：
机智聪慧：庚娘在途中便从王十八的眼神及神色变化中，敏锐地察觉到其心术不正，提醒丈夫不要与其同舟，可见她善于观察、心思细腻，能从细节之处洞察他人的不良企图.
沉着冷静：面对丈夫和公婆被害的巨大变故，庚娘并未惊慌失措，而是迅速调整情绪，以哭来掩盖内心的愤怒与复仇计划，取得王十八的信任，为报仇创造条件，展现出了极强的情绪自控能力和冷静的处事态度.
勇敢果断：庚娘在确定王十八的罪行后，并未因自己是弱女子而退缩，反而勇敢地拿起刀，趁王十八醉酒将其杀死，手刃仇敌，随后又果断地杀掉王十八的母亲，整个过程干净利落，毫不畏惧，体现出她非凡的勇气和果断的决策能力.
坚贞不屈：王十八试图侵犯庚娘时，她坚决不从，以巧妙的借口拖延并设计复仇，坚守自己的贞操和对丈夫的忠诚，表现出了坚贞的品质和对爱情的忠贞不渝.
重情重义：庚娘被救后，始终铭记着丈夫和公婆，与丈夫重逢时，夫妻二人相抱哀哭，其深情令人感动。并且她对代葬公婆的人也心怀感激，以礼相待，体现了她重情重义的性格特点.
（四）《聊斋志异之庚娘》
金大用是中州旧家子弟，他迎娶了尤太守的女儿庚娘，夫妻二人十分恩爱。然而，由于流寇的叛乱，金大用不得不带着全家南逃。
在逃亡的途中，金大用遇到了一个年轻的男子，也带着妻子一同逃难。男子自称广陵王十八，愿意为金大用带路。金大用见他言辞诚恳，便答应了。于是，他们一起乘船南下。
