力斗争。两者的交织展现了阴阳在不同层面的复杂关系，也揭示了在阴阳交错的世界中，保持正直和善良的重要性。
（十五）白莲教
白莲教的故事反映了社会的动荡和人心的不安。从周易的角度来看，这种动荡是阴阳失调的社会表现。邪教的兴起和传播，破坏了社会的阴阳平衡，给人们带来了灾难。这提醒我们要警惕各种破坏阴阳和谐的因素，维护社会的稳定和安宁。
（十六）蹇偿债
蹇偿债讲述了一个关于债务和因果报应的故事。从周易哲学的观点分析，债务关系可视为一种阴阳的契约，而偿债的过程则是阴阳平衡的恢复。故事中的因果报应，体现了阴阳之间的相互关联和制约，善有善报、恶有恶报，阴阳的平衡始终在起着作用。
（十七）头滚
“头滚”的恐怖情节令人毛骨悚然。从周易的角度来看，这种异常和恐怖的现象可以被视为阴阳极度失衡的象征。它揭示了当阴阳秩序被严重破坏时，所带来的可怕后果，警示人们要遵循阴阳之道，避免陷入极端的混乱和恐惧之中。
（十八）鬼作筵
鬼作筵的故事充满神秘和奇幻。在这个故事中，鬼的行为和筵席的场景可以被视为阴阳两界交流的一种特殊形式。从周易哲学的深度解析，这种交流反映了阴阳之间既有界限又相互渗透的关系，以及在特殊情境下阴阳平衡的暂时打破和重建。
（十九）鼠戏
鼠戏展示了奇妙的鼠类表演。在周易的视野中，鼠可以象征着灵活多变的阴性力量，而鼠戏的精彩表演则是阴性力量在特定条件下的巧妙展现。这个故事提醒我们，即使是看似弱小的阴性力量，在合适的时机和环境中，也能发挥出令人惊叹的作用。
（二十）小猎犬
小猎犬的故事充满了神秘和冒险。猎犬在周易中常与阳性的勇敢和力量相关联，而小猎犬的特殊能力和表现则是阳性力量的精彩展现。故事中的冒险经历反映了在面对阴阳复杂的情境时，阳性力量的勇敢和智慧所发挥的关键作用。
（二十一）棋鬼
棋鬼的故事将围棋与鬼怪相结合，营造出一种独特的氛围。从周易哲学的角度来看，围棋的布局和策略可以象征着阴阳的变化和博弈，而棋鬼对围棋的痴迷则反映了过度沉迷于某种阴阳的态势而失去平衡。这个故事告诫人们要在生活中把握好阴阳的分寸，避免因过度执着而陷入困境。
（二十二）酒狂
“酒狂”描述了一个因酗酒而陷入疯狂的人物形象。酒在周易中可被视为一种具有阳性特质的物质，但过度饮酒则导致了阴阳失衡，使人失去理智和正常的行为能力。这个故事警示人们要适度控制自己的欲望和行为，以保持身心的阴阳平衡。
（二十三）捉鬼射狐
捉鬼射狐的故事充满了惊险和刺激。捉鬼和射狐的行为代表着人类对阴性邪恶力量的抗争和驱逐，而在这个过程中所展现的智慧和勇气则是阳性力量的体现。从周易哲学的深度解析，这个故事反映了阴阳之间的永恒斗争和动态平衡，人类需要不断地运用阳性的力量来维护世界的阴阳和谐。
综上所述，《聊斋志异》之卷四的这些鬼怪故事，通过奇幻的情节和生动的形象，为我们展现了一个充满阴阳变化和人生哲理的世界。运用周易哲学的观点进行深度解析，我们能够更加深刻地理解这些故事所蕴含的智慧和启示，从而更好地面对生活中的种种挑战和变化，追求阴阳平衡、和谐美满的人生境界。
二、《聊斋志异》卷四中四鬼怪类部分篇章的原文：
《余德》
武昌尹图南，有别第，尝为一秀才税居。半年来，亦未尝过问。一日，遇诸其门，年最少，而容仪裘马，翩翩甚都。趋与语，即又蕴藉可爱。异之，归语妻。妻遣婢托遗问以窥其室。室有丽姝，美艳逾于仙人；一切花石服玩，俱非耳目所经。尹不测其何人，诣门投谒，适值他出。翼日，即来答拜。展其刺呼，始知余德。语次，细审官阀，言殊隐约。固诘之，则曰：“欲相还往，仆不敢自绝。应知非寇窃逋逃者，何须逼知来历。”尹谢之。命酒款宴，言笑甚欢。向暮，有两昆仑捉马挑灯，迎导以去。
明日，折简报主人。尹至其家，见屋壁俱用明光纸裱，洁如镜。金狻猊爇异香。一碧玉瓶，插凤尾孔雀羽各二，各长二尺余。一水晶瓶，浸粉花一树，不知何名，亦高二尺许，垂枝覆几外；叶疏花密，含苞未吐；花状似湿蝶敛翼；蒂即如须。筵间不过八簋，而丰美异常。既，命童子击鼓
