己说：“家里贫穷，不能准备菜肴。”山神说：“你的命运自有好兆头，暂且享用这些，应当不难得到。”尽兴欢饮后分别。
这年秋天，李会斗果然考中乡试第一名。
《雷公》
原文：
亳州民王从简，其母坐室中，值小雨冥晦，见雷公持锤，振翼而入。大骇，急以器中便溺倾注之。雷公沾秽，若中刀斧，反身疾逃；极力展腾，不得去。颠倒庭际，嗥声如牛。天上云渐低，渐与檐齐。云中萧萧如马鸣，与雷公相应。少时，雨暴澍，身上恶浊尽洗，乃作霹雳而去。
白话文：
亳州有个叫王从简的百姓，他的母亲坐在屋里，正赶上下小雨天色昏暗，看见雷公拿着锤子，振动翅膀飞了进来。她非常害怕，急忙把容器中的便溺泼向雷公。雷公沾上了污秽，好像中了刀斧，转身急忙逃走；极力扑腾，却飞不出去。在庭院里颠倒翻滚，叫声像牛。天上的云渐渐降低，渐渐和屋檐一样高。云里萧萧的声音像马叫，和雷公的叫声相应。过了一会儿，暴雨倾盆，雷公身上的污秽全被洗净，这才发出霹雳飞走了。
四、用周易哲学从几个方面对上述主题进行深度解析：
阴阳平衡与转化
在神怪故事中，阴阳的概念常常体现得淋漓尽致。例如，绛妃的形象可能代表着阴柔之美与力量，而与之相对的可能是某种阳刚的力量或存在。阴阳并非绝对对立，而是相互依存、相互转化。就像在故事中，主角可能会经历从弱势（阴）到强势（阳）的转变，或者在不同的情境中，阴阳的属性会发生互换。这反映了生活中的起伏和变化，教导我们在顺境（阳）时不骄不躁，在逆境（阴）时不馁不弃，因为阴阳的转化是必然的。
乾坤定位与秩序
周易中的乾为天，坤为地，象征着天地之间的秩序和定位。在神怪故事里，这种秩序也有所体现。比如某些神灵或怪物具有特定的职责和领域，不可逾越。这提醒人们，在社会和生活中，每个人都有自己的位置和角色，应当遵循一定的规则和秩序，不可肆意妄为，破坏整体的和谐与平衡。
变化与应变
周易强调事物的变化是永恒的。神怪故事中的情节发展常常充满变数，主角们需要不断应对各种突发情况。这教导我们要具备敏锐的洞察力，能够预见变化的趋势，并灵活调整自己的策略和行动，以适应不断变化的环境。
因果报应
周易哲学中蕴含着因果的观念。在神怪故事里，善有善报、恶有恶报的情节屡见不鲜。这反映了一种宇宙的平衡法则，提醒人们要为自己的行为负责，多行善举，避免作恶，因为因果循环，终有回报。
天人合一
周易追求天人合一的境界。神怪故事中，有时人类会因为违背自然规律或冒犯神灵而遭受惩罚。这警示我们要尊重自然、顺应天道，与大自然和谐共处，达到天人合一的理想状态，才能避免灾祸，获得福祉。
循环往复与周期
周易中的卦象呈现出循环往复的特点。神怪故事的发展也可能呈现出类似的周期性，如英雄的崛起与衰落、正义与邪恶的反复较量等。这让我们明白，历史和人生都是在一定的周期中前进，要从过去的经验中吸取教训，把握当下，为未来做好准备。
通过以上几个方面用周易哲学对神怪故事进行解析，可以更深入地理解其中蕴含的智慧和道理，为我们的生活和思考提供有益的启示。
四、用不同词牌名对上述主题进行诗词解析：
《清平乐·神怪易理》
神奇怪幻，故事千秋灿。周易深研寻奥岸，天地人伦皆叹。
阴阳转化无穷，乾坤序定由衷。善恶分明有报，和谐自守清风。
《菩萨蛮·解神怪易道》
绛妃梦影阴阳绕，狼踪善恶应知晓。天地有常规，人心不可违。
兴衰皆定数，因果循环路。易理透玄机，传承永不移。
《虞美人·神怪与周易》
神言怪语千年诉，易道心中住。阴阳交替世间途，因果循环善恶自昭苏。
绛妃泪洒情何限，狼啸风云变。乾坤有序莫相违，天地人和方得永相依。
《如梦令·析神怪周易》
常念神怪无数，易理暗中指路。天地有真机，善恶到头皆悟。回顾，回顾，因果岂能轻负。
《沁园春·神怪易哲思》
神怪纷纭，千古流传，奥秘暗藏。看绛妃幽怨，阴阳难测；狼踪诡谲，
