环境，与自然界和谐相处。
2. 对人性的思考
紫花和尚等故事则引发了对人性的思考。和尚的修行和悟道过程，反映了人性中的善良、智慧和勇气。这些故事告诉我们要通过自我修炼和提升，克服人性中的弱点，实现自我价值。
3. 对命运的探索
聊斋志异中的奇异故事往往充满了神秘和不确定性，这也反映了人们对命运的探索和思考。从周易哲学的角度来看，命运是由阴阳变化和五行生克所决定的。我们虽然不能完全掌控命运，但可以通过修行和悟道，顺应自然规律，改变自己的命运。
文化传承的价值
1. 文学价值
《聊斋志异》作为中国古代文学的经典之作，具有极高的文学价值。奇异故事类典故以其奇幻的情节、生动的形象和深刻的思想内涵，吸引了无数读者。这些故事不仅丰富了中国古代文学的宝库，也为后世文学创作提供了丰富的素材和灵感。
2. 哲学价值
周易哲学作为中国古代哲学的重要组成部分，具有深刻的思想内涵和智慧。通过对聊斋志异奇异故事类典故的分析，我们可以更好地理解周易哲学的天地人之道奥秘，以及其在指导人生和社会发展方面的重要意义。
3. 文化价值
聊斋志异奇异故事类典故承载了中国古代文化的丰富内涵和价值观。这些故事反映了中国古代人民的信仰、道德观念和审美情趣，是中国传统文化的重要组成部分。通过传承和弘扬这些故事，我们可以更好地传承和发展中国传统文化。
总之，以周易哲学的视角来深度解析聊斋志异之卷八中的奇异故事类典故，我们可以发现其中蕴含的天地人之道奥秘、丰富的主题思想和指导意义，以及重要的文化传承价值。这些故事不仅是文学的瑰宝，更是哲学和文化的宝藏，值得我们深入研究和传承。
二、奇异故事类：画马、象负尸、紫花和尚原文与白话文故事
《画马》
原文：临清崔生，家窭贫。围垣不修。每晨起，辄见一马卧露草间，黑质白章；惟尾毛不整，似火燎断者。逐去，夜又复来，不知所自。崔有好友，官于晋，欲往就之，苦无健步，遂捉马施勒乘去，嘱属家人曰：“倘有寻马者，当如晋以告。”既就途，马骛驶，瞬息百里。夜不甚餤刍豆，意其病。次日紧衔不令驰，而马蹄嘶喷沫，健怒如昨。复纵之，午已达晋。时骑入市廛，观者无不称叹。晋王闻之，以重直购之。崔恐为失者所寻，不敢售。居半年，无耗，遂以八百金货于晋邸，乃自市健骡归。后王以急务，遣校尉骑赴临清。马逸，追至崔之东邻，入门，不见。索诸主人。主曾姓，实莫之睹。及入室，见壁间挂子昂画马一帧，内一匹毛色浑似，尾处为香烛所烧，始知马，画妖也。校尉难复玉命，因讼曾。时崔得马资，居积盈万，自愿以直贷曾，付校尉去。曾甚德之，不知崔即当年之售主也.
白话文故事：山东临清的崔生家境贫寒，院墙破败。每天早晨，他总会看到一匹马卧在草地上，黑皮毛白花纹，尾巴毛像被火燎断。赶走后夜里又来，不知从何而来。崔生想去山西投奔好友，因无马便骑此马前往，并嘱咐家人若有人寻马就到山西告知。崔生骑马瞬间百里，夜里马不怎么吃草料，他以为马病了，第二天拉紧缰绳马却仍健壮，中午便到了山西。人们看到马都称赞不已，晋王想买，崔生因怕失主找来不敢卖，半年无消息便卖了八百两银子，又买了骡子回家。后来晋王派校尉骑此马去临清，马跑了，校尉追到崔生东邻家，进门不见马，向主人曾姓索要也无果。进屋后看到墙上赵子昂画的马，其中一匹毛色相似且尾巴被香烛烧过，才知马是画妖。校尉因难复命而告曾姓，崔生得知后自愿借钱给曾姓赔偿，曾姓感激却不知崔生就是当年卖马人.
《象负尸》
原文：有樵夫赴市，荷杖而归，忽觉杖头如有重负。回顾，见一无头人悬系其上。大惊，脱杖乱击之，遂不复见。骇奔，至一村。时已昏暮，有数人爇火照地，似有所寻。近问讯，盖众适聚坐，忽空中堕一人头，须发蓬然，倏忽已渺。樵人亦言所见，合之适成一人，究不解其何来。后有人荷篮而行，忽见其中有人头，人讶诘之，始大惊，倾诸地上，宛转而没.
白话文故事：有个樵夫去市场卖柴后扛着扁担回家，忽然觉得扁担头很重。回头一看，有个无头人挂在上面，樵夫大惊失色，用扁担乱打，无头人就不见了。他吓得跑到一个村子，天已黑了，有几个人在打火把找东西。一问才知，他们正
