七律诗词《聊斋志异中的天地人之道：鸿、李生、陆押官故事的周易哲学阐释》
聊斋奇谭悟易玄
鸿情交感阴阳演，
李舍参禅意韵绵。
陆法通神惊俗世，
聊斋志异话幽玄。
三才妙理藏篇内，
众象纷纭蕴道缘。
若解易理尘世悟，
乾坤万象一心牵。
此诗首联写《鸿》篇体现阴阳交感，《李生》篇蕴含禅意哲理。颔联描绘陆押官法术惊人，《聊斋志异》故事幽深玄妙。颈联表明天地人三才之理在故事中，世间万象皆有其道。尾联寓意若能悟透周易哲理，可洞察乾坤万象，强调这些故事与周易哲学结合所带来的对世界的深刻感悟与启示。
一、《聊斋志异中的天地人之道：鸿、李生、陆押官故事的周易哲学阐释》
在《聊斋志异》这部充满奇幻与神秘的文学巨着中，诸多故事犹如一面镜子，反射出深邃的文化内涵与哲学思想。其中《鸿》《李生》《陆押官》这三篇故事，虽情节各异，但从周易哲学的视角审视，却能揭示出天地人之道的奥秘，为文化传承提供独特的指引。
《鸿》：阴阳交感与钟情至性中的天地人交感
《鸿》的故事简洁而动人，天津的猎人捕获一只雌鸿后，雄鸿不离不弃，每日哀鸣翱翔追随至猎人家，甚至吐出黄金以赎雌鸿，最终夫妻双飞而去。这一情节看似只是禽鸟之间的情感故事，实则蕴含着深刻的周易哲学理念。
从周易的阴阳观念来看，雌雄鸿鸟可视为阴阳的象征。阴阳交感是世间万物变化发展的根本动力。雄鸿与雌鸿之间的深情厚谊，是阴阳相互吸引、相互依存的体现。正如《周易·咸卦》所云：“咸，感也；柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以亨……观其所感，而天地万物之情可见矣！”雄鸿主动追随雌鸿，不惜付出代价，展现出一种刚柔相济、阴阳交感的态势。这种交感不仅仅存在于禽鸟之间，更是天地之道在生物界的映射。
在天地人三才之道中，鸿鸟的故事反映出人与动物之间的微妙联系。猎人本可将雌雄鸿鸟一并捕获，但在看到雄鸿的行为后，感悟到其赎妻之意而放了雌鸿。这一行为体现了人对天地间生灵情感的尊重与顺应。人作为三才之中的“人”，并非孤立于天地万物之外，而是与万物相互关联、相互影响。猎人的这一善举，是在遵循一种无形的天地之道，即尊重万物的情感与生命本能，从而实现了人与动物之间的和谐共处。这种和谐共处是天地人之道平衡的表现，也是文化传承中对生命敬畏与尊重理念的延续。
鸿鸟之间的钟情至性，还可从“情”与“性”的哲学层面深入剖析。在周易哲学中，“性”是事物的本质属性，而“情”则是“性”的外在表现。鸿鸟的本性决定了它们对伴侣的忠诚与深情，这种情感的强烈表达是其“性”的自然流露。这启示我们，在天地人之道中，万物各有其性，而性的和谐发展会衍生出美好的情感与关系。人类社会中的家庭伦理、人际关系等，亦应遵循这种基于本性的情感规律，以达到和谐稳定的状态。这种对“情”与“性”的思考，在文化传承中不断提醒着人们珍视情感、遵循本性，从而构建和谐的社会秩序。
《李生》：精舍禅意与尘世变幻里的天人合一追求
李生好道，于村外构筑精舍，与往来的僧道倾心交谈，供给不倦。在这个故事中，李生的行为反映出他对超脱尘世、追求天人合一境界的向往。
李生所营造的精舍，是他与天地精神相往来的场所。在精舍中，他打坐冥想，与云游的僧道交流佛法与哲理，这是一种对精神境界提升的探索。从周易哲学来看，这类似于通过修身养性来达到与天道相通的目的。《周易·乾卦》中提到：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。”李生在精舍中的修行，是在尝试与天地之德相契合，使自己的行为与思想顺应自然规律。
老和尚的出现与离去，则更像是尘世变幻的一种象征。老和尚的行为神秘莫测，他的瘦驴看似殉葬之物却又有生机，他在池塘中的沐浴以及骑驴飞驰而去的场景，都充满了奇幻色彩。这可以理解为尘世中的无常与神秘力量的体现。李生试图挽留老和尚，却未能如愿，这暗示着人类在面对天地间的无常变化时的无力感。然而，李生并没有因此而放弃对道的追求，他在精舍中的坚持，体现了在无常的尘世中对永恒的天道的执着探寻。
