诗曰：
奉法西来道路赊，秋风淅淅落霜花。
乖猿牢锁绳休解，劣马勤兜鞭莫加。
木母金公原自合，黄婆赤子本无差。
咬开铁弹真消息，般若波罗到彼家。
此番诗句，蕴含着深邃的哲理，点明了取经之路的艰辛与修行的要义。它意味着，唐僧师徒四人奉法旨自东土向西而行，这路途遥远漫长，恰似无尽的征途。秋风渐起，凉意袭人，那淅淅沥沥的风声中，霜花悄然飘落，为这天地间添了几分清冷，也似在诉说着取经途中的磨难与不易。
而那 “乖猿” 指代的悟空，需牢牢锁住心性，不被杂念所扰，莫要松解了修行的绳索；“劣马” 象征的龙马，虽时有顽劣之态，却要勤加鞭策，不可懈怠，方能一路稳步前行。八戒为木母，悟空是金公，二者原本相辅相成，契合无间；黄婆寓意着沙僧从中调和，守护赤子之心的唐僧，众人各司其职，本无差错，如此才能在取经路上携手共进。唯有历经重重考验，如咬开那坚硬的铁弹，方能领悟真经的真谛，抵达般若波罗的彼岸，求得正果。
这回书，着重阐述取经之道，实则与一身务本之道紧密相连，不可分割。却说那师徒四众，历经流沙河一难，仿若在磨难中得到了洗礼，已然了悟真如，刹那间，尘世的枷锁纷纷破碎，他们自跳出性海流沙的困境，心中一片澄澈，再无丝毫挂碍，就这样，带着满满的坚定，竟投大路西来。
一路上，他们历遍了青山绿水，大自然的美景如画轴般在眼前展开，山峦起伏，绿意葱茏，潺潺溪流蜿蜒其间；看不尽的野草闲花，缤纷绚烂，各自绽放着独特的风姿。时光宛如白驹过隙，真个也光阴迅速，不知不觉，又值九秋时节。
但见那漫山遍野的枫叶，仿若燃烧的烈火，将整座山峦染得通红；金黄的菊花在晚风中轻轻摇曳，坚韧而又优雅，散发着淡淡的幽香。老蝉的吟唱声愈发慵懒，似在诉说着夏日的远去；愁绪满怀的蟋蟀躲在草丛深处，鸣声悠悠，仿若有着无尽的思念。荷叶残破，宛如破碎的青纨扇，在风中瑟瑟发抖；橙子成熟，果香四溢，金黄的果实挂满枝头，恰似金弹满丛。还有那可怜的数行雁，排成整齐的队列，点点身影向着远方排空而去，渐飞渐远，徒留一抹寂寥的背影，让人不禁心生感慨，这秋日的景致，既有着丰收的喜悦，又饱含着岁月流转的淡淡哀愁，而师徒四人就在这如诗的画卷中，继续向着西方迈进。
正走处，不知不觉间，天色已然渐晚，天边被夕阳染成了一片橙红色，仿若一幅绚丽的画卷，可师徒四人却无心欣赏这美景。三藏勒住缰绳，抬眼望了望愈发昏暗的天色，面露疲态，轻声说道：“徒弟，如今天色又晚，咱们却往那里安歇？这荒郊野外的，要是找不到个妥当的地方，这一夜可怎么过哟。” 言语间满是忧虑。
行者一听，却满不在乎地笑着回应：“师父说话差了。咱出家人餐风宿水，卧月眠霜，本就随性自在，随处是家。又何必问那里安歇，这不是多此一问嘛。” 说罢，还潇洒地摆了摆手，仿佛这夜色对他而言毫无影响。
猪八戒却不干了，他停下脚步，将肩上的重担重重地往地上一放，发出 “哐当” 一声闷响，然后喘着粗气，抱怨道：“哥呵，你只知道你走路轻省，一个筋斗云十万八千里，哪里管别人累坠？自过了流沙河，这一向爬山过岭，可把俺老猪累坏了，身挑着重担，这肩膀都快磨破皮了，老大难挨也！须是寻个人家，一则化些茶饭，填填肚子，二来养养精神，恢复恢复体力，才是个道理。总不能让俺饿着肚子、拖着疲惫的身子在这野外凑合一夜吧。”
行者皱了皱眉头，瞥了八戒一眼，略带责备地说道：“呆子，你这般言语，似有报怨之心。还像在高老庄时那般，只想着倚赖不求福的自在日子，可如今踏上了取经路，恐不能再如此散漫了。既是秉正沙门，须是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。这一路的磨难，本就是修行的一部分，你可别动不动就打退堂鼓。”
八戒一听，更委屈了，他指着地上的行李，冲行者嚷道：“哥哥，你看这担行李多重？你光知道说风凉话，有本事你来挑挑试试。”
行者双手抱胸，不以为然地回道：“兄弟，自从有了你与沙僧，这行李就归你们管了，我又不曾挑着，那知多重？”
八戒见行者这般态度，气得直跺脚，他掰着手指头，一桩桩地数起来：“哥呵，你看数儿么：这担行李，外面裹着四片黄藤，长短不一的八条绳紧紧缠绕，把东西绑得严严实实，就怕路上散落。又要防阴雨，还特意裹了毡
