和葡萄酒是被允许的？”
“塞莉安大人说的是每天可以适量饮用，而不是放纵自己至醉酒。”
“可另一位神父却告诉我……”
“请参考《经文》第一章第6节。”
马蒂斯的声音始终镇定，面对群众的困惑，他从容地继续布道。他引用经文时毫不迟疑，与其他传教士因措手不及而在翻阅经文中显得慌乱不同，马蒂斯总是先用准确的话语解答，同时翻开经文，指向相关章节，令所有人心悦诚服。
这种表现，若不是对经文了然于胸，或能精准预测所有提问，绝不可能做到。
马蒂斯的真诚毋庸置疑。他那本几乎散架的经文上密密麻麻的注解，加上他自信的举止，令在场的每个人都感受到一种不可动摇的信仰。哪怕是文盲，在这样的说服力面前也不得不点头认同。
解读经文是教团神职人员的专属权利。而对于普通平民而言，阅读本身就是一道难以跨越的障碍，更不用说逐句解读经文的深刻含义。再者，平民忙于生计，根本没有时间去深究这些复杂的教义。
马蒂斯的形象仿佛是一个真正走上苦修之路的修行者。他亲自为不识字的平民展示经文内容，向他们传递未经篡改的教义。这种真诚的方式，与那些只会用花言巧语包装自己的传教士截然不同。他平静的话语看似随意，却带着一种温柔的力量，轻轻触动了平民的内心。
不知不觉间，广场被慕名前来的听众挤得水泄不通。但不同于一般嘈杂的集会，没有人喧哗，也没有人露出厌倦或无聊的神情。人们保持沉默，专注地倾听马蒂斯的每一句话。他们甚至坐在地上，为其他人腾出视线，好让更多人看到马蒂斯。
然而，马蒂斯的布道并非迎合众人的心意。他的讲述大多直接指向他们行为中的问题，并毫不留情地予以批评。他否定了许多其他传教士允许的行为，这起初令听众感到不适。然而，当他逐句引用经文，并逐一讲解时，听众们开始意识到，自己一直以来被其他传教士误导，甚至因此在无知中犯下了数不清的罪过。
这种醒悟在他们心中激起了些许怒火。他们对传教士的信任使他们忽略了自己的错误，而现在他们才意识到，自己的所作所为早已背离了神的教义。
马蒂斯的布道结束后，仍有许多人围着他，提出各种问题，久久不愿离去。尽管如此，马蒂斯始终耐心地解答。但最终，他以果断的动作合上了经文，用一个坚决的手势示意布道结束。
经文合上的一瞬间，人群中响起了失望的叹息声。
“最后，我想与你们分享一个故事。”
马蒂斯话音一落，人群立刻重新屏息，全神贯注地倾听。
他以严肃的神情缓缓开口：
“你们听说过玛雷之子菲利乌斯的故事吗？”
教团的传教士通常会借助英雄人物或善行者的故事，来吸引听众的注意力，并借此传递教义。因此，马蒂斯提到菲利乌斯并不让人意外。然而，在他精彩绝伦的布道结束之后，这个故事更像是一种巧妙的“推广”。
塞莉安教团的经文，不仅蕴含深奥的哲学与宗教教义，还夹杂着许多贴近百姓日常的小故事。如果人们严格按照经文的指导生活，并在平静的环境中避开意外，那么他们几乎可以与四周和谐相处，健康长寿。甚至经文中还详细记载了如何制作药物。
然而，这些内容因过于日常琐碎，往往被试图通过激情演讲吸引注意的传教士忽略。他们更倾向于选择能煽动情绪的篇章，而不是这些“朴素”的指导。
离开费斯提耶后，马蒂斯将破旧长袍的兜帽拉紧，穿着几乎散架的鞋子，再次踏上旅程。
虽然他一再警告那些试图追随他的人，但他们依旧不舍离去。然而，当他们回忆起马蒂斯的教诲后，还是纷纷选择回归家庭，继续为生活努力。
“还真是险些露馅。”
当终于远离视线后，伊希凡解开伪装法术，轻轻叹了口气。
布道时间过长，他差点无法维持法术。为了“马蒂斯”的首次亮相，他尽可能认真回答每一个提问，魔力却几乎消耗殆尽。下次，他打算简单些，不再耗费过多精力。
“你真是有点天生的无赖才能。”基梅罗落在他肩膀上打趣道，“如果你去当骗子，靠嘴皮子就能建立一个王国。”
“骗子若能建立王国，从那一刻起，他便是真正的王。”
“话是没错。”基梅罗低笑，振翅飞起。
伊希凡仍披着那件破旧长袍
