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第十三章 环游青市 (第2/2页)

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世名利的纷扰与羁绊,更显其纯粹与高洁。正因如此,这里汇聚的灵气品质尤为上乘,如同清泉般潺潺流淌,滋养着每一颗向往道法自然的心灵。

青市,这座各民族和谐共融的瑰宝之地,自古以来便是各种信仰的交汇之所。历朝历代对于这座兼具军事重地与文化底蕴的城镇,均秉持着一份难能可贵的包容之心。古时官府甚至默许各种信仰间打生打死,只要不触及底线,些许摩擦与分歧,反而成了官府乐见的。

历经数千年的风雨洗礼与民族交融,青市这座小城奇迹般地汇聚了各种各样的信仰体系,大家都有着自己独特的生存之道。

鉴于豆豆有吃掉主人的能力,云钊在接下来的两周里,“心甘情愿”地化身为豆豆的小苦力,携其踏遍心中所念之地,见识了无数或大或小的信仰殿堂,探访了诸多名人雅士的旧居,生活因此而变得既忙碌又异常充实。

招待所退掉了,住在爷爷家,不仅距离市区的风景名胜近,还能日日陪伴老人,这份孝心让爷爷奶奶喜笑颜开。他们依据云钊的日程安排,细心为他预订了每日的接送车辆。

参观了清真寺的星月楼,那里汇聚的灵气格外清新宜人,仿佛能洗净心灵的尘埃。清真一词,寓意着虔诚的跪拜,信众们众志成城,凭借着信仰的力量,将纯洁与干净演绎到了极致。

昭君墓等名人故居与墓地,不仅是缅怀先贤之地,亦是风光旖旎之所。来访者或是为名人之风采所倾倒,或是为自然之景致所折服,这些汇聚之地渐渐形成了独特的信仰,也吸引了无尽的灵气。每一处都有其独特的韵味,而豆豆则无暇顾及它们的优缺点,只是以它那独特的方式——统统吃光光,来表达自己的喜爱。

尤为引人注目的是那些禅修的寺庙,一处禅修之地便衍生出诸多教派。喇嘛、和尚、尼姑、师太、觉姆,各自拥有属于自己的修行场所,有的称为庙,有的称为寺,有的称为院,还有的称为召。

本着见庙烧香的原则,云钊不忘逐一拜访,或许是因为此地靠近边疆,中原常见的禅院中灵气稍显不足,反而是那些大大小小的召庙香火鼎盛,热闹非凡。

禅修寺庙中,塔的数量尤为众多,布局也颇为相似。云钊秉持着走过路过不错过的原则,一一攀爬,只是这塔爬得多了,他的身体也有些吃不消了。

从召庙的塔上下来后,总能见到一排排转经桶,理论上,这些神圣之物只允许虔诚的信徒触摸,但遗憾的是,管理并不严格。虔诚信徒聚集之所,无疑是信仰最为浓郁之地,云钊自然不会错过。

转经桶通常排列成一大排,共计一百零八个,每个桶都需要虔诚地转动,从进口开始,逐一用手转动,直至出口。传说中,若想祈福效果最佳,则需转过全部的一百零八尊桶。

在过去,信徒们需对每个经桶顺时针转三圈,待其停稳后再转下一个,一百零八个全部转完才算一圈,一次完整的祈福需转三圈。当然,祈福对象不同,可能会增加圈数,但都是单数。

然而,随着现代生活的忙碌与快节奏,一些无良的旅游团向导为了节省时间,竟误导游客在最后一个桶转动时,第一个桶不能停下。于是,便出现了游客们风风火火奔跑转经桶的荒诞一幕,好好的经桶变成了陀螺,大神夸父转经桶?

云钊不禁感慨,何时见过哪位高僧祈福时如同受了惊的兔子?

云钊也未能免俗,不过当他习惯性的摆出田径比赛的起跑姿势后,就惊到了一旁的香客,刚迈出奔跑的步伐,就被工作人员当场制止。

在殿内奔跑是不被允许的!最多只能快速行走……不过,这短暂的“竞走”足够豆豆大快朵颐了。

青市有一条独特的环线公交,乘车规则与魔都地铁相似。环线驶在路面上,透过车窗,可以将沿途的风景尽收眼底。车站是封闭的,只需支付一元钱,便能从晨光熹微坐到夜幕降临,环绕整个青市,尽情领略这座城市的魅力。

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