便带着他在角落里的一堆书卷中翻找起来，最终还真找到了那份奏疏，徐长卿大喜过望，对老吏连连道谢，老吏摆摆手道：“都是为了这《宪宗实录》能修好，咱虽做不了那修纂的大事，能帮点小忙也是好的呀。”
随着时间的推移，《宪宗实录》的修纂进度渐渐有了眉目，可新的难题又出现了。朝廷对于修纂的时间有了要求，希望能早日完稿呈阅，这可让众人压力倍增。原本还能细细推敲、考证的内容，如今都得加快速度，徐长卿看着那越来越紧张的日程，心中满是担忧，生怕因赶进度而影响了史书的质量。
为了能按时完成，众人日夜赶工，馆内常常灯火通明。徐长卿白日里整理资料，夜里还帮着撰写的史官核对史实，累得身形都消瘦了几分。他的妻子见他如此辛苦，心疼地劝道：“长卿，你这般拼命，身子可吃不消啊，这史书修纂也不是你一人之事，莫要把自己累坏了。”徐长卿握住妻子的手，轻声说道：“夫人，此次修纂《宪宗实录》意义重大，关乎我大明的历史传承，我怎能不尽心尽力呢，些许辛苦算不得什么。”
在这紧张忙碌的氛围中，又发生了一件令人揪心的事。一位负责撰写重要章节的史官，因劳累过度，竟一病不起，这可让整个修纂工作停滞了下来。众人纷纷前去探望，都盼着他能早日康复，继续完成那未竟之业。徐长卿看着病榻上的同僚，心中满是惋惜与焦急，想着这一路走来的不易，暗暗发誓定要更加努力，不让大家的心血白费。
好在经过调养，那位史官渐渐恢复了健康，修纂工作又得以继续推进。终于，在众人的齐心协力下，《宪宗实录》初稿完成，呈到了总裁官刘健等人的面前。刘健等人仔细审阅，又提出了诸多修改意见，众人便又根据意见反复打磨，力求完美。
历经数月的艰辛，《宪宗实录》终是大功告成，当那一本本装订成册的实录摆放在众人面前时，徐长卿的眼眶湿润了，他看着那凝聚着无数人心血的史书，心中满是成就感与欣慰，想着这一段段历史终能以准确、详实的面貌流传后世，所有的辛苦都化作了此刻的喜悦。
在这同一时期，世界其他地方也有着各自的历史编纂与记录情况，且与大明开馆修《宪宗实录》有着诸多可比之处与相互关联。
在朝鲜李朝，当时也极为重视历史的记录与传承，设有专门的史官机构，负责编纂《朝鲜王朝实录》。其编纂过程同样严谨，众多史官会收集朝廷政令、君臣言行以及各类重大事件的资料，进行整理撰写。他们也秉持着公正客观的态度，力求如实反映朝鲜王朝的历史发展，虽所记之事皆围绕朝鲜本国，但在对历史的重视程度、编纂的规范要求上，与大明修纂《宪宗实录》有着相似之处，都期望通过史书让后人知晓先辈们的过往，从中汲取经验教训，以更好地治理国家、传承文化。
日本当时处于室町幕府时代向战国时代过渡阶段，尽管局势动荡，可各地的大名以及寺院等势力也有记录自身历史的举动。一些大名会让身边的文人或是僧侣记录领地内的大事、家族传承等情况，编纂成简单的编年体记录，虽不如大明这般有着完善且统一的官方修史体系，规模和规范性稍逊一筹，但同样是出于对自身历史文化传承的重视，这些记录也成为了后世了解当时日本各地情况的重要资料，反映出不同政治格局下对历史记录的多样需求。
法兰西王国在中世纪晚期，教会在文化领域有着重要影响力，修士们承担了部分历史记录的工作。他们主要记录着宗教活动、教会发展以及与世俗政权互动的相关事件，编纂的史书多带有浓厚的宗教色彩，目的在于宣扬教义、彰显上帝的旨意以及维护教会的权威。与大明修纂《宪宗实录》侧重于世俗政权的历史记录不同，但在通过文字记录传承历史这一点上有着共通之处，且当时法兰西的世俗政权也逐渐意识到历史记录对于彰显统治合法性等方面的重要性，开始参与到一些历史资料的收集整理之中，与教会的历史编纂工作产生了交集与互动。
奥斯曼帝国在其强盛时期，疆域辽阔，融合了多民族、多宗教文化。其宫廷中设有专门的史官，负责记录帝国的政治、军事、外交等重大事件，编纂成史书以供后世参考。这些史书在记录过程中，不仅体现了奥斯曼帝国的辉煌成就，也会记载不同民族和宗教群体在帝国内的生活、交流情况，展现出其多元文化的特点。与大明修纂《宪宗实录》相比，两者皆是庞大帝国对自身历史的梳理与传承，只是奥斯曼帝国由于其特殊的地理位置和文化构成，史书内容更具多元性，同时也承载着维护帝国统一、彰显统治者权威的
