长歌门建立的时间并不算久远，其前身乃是盐商杨子敬于武德六年(公元623年)，在浙江千岛湖中的其中一个小岛上修筑的相知山庄。
山庄建成后，杨子敬又大发请柬邀请各地文人骚客到相知山庄一聚，盛况空前。后来杨子敬又出资修建了微山书院，广招学子，引得大批文士慕名前来。
唐朝之时，民风尚武，多有绿林匪徒劫道。
文人士子们无论是进京赶考还是四处游学，都少不了和这些绿林打交道，自然而然的，他们皆与先秦时一样，文采斐然，但同样有着护身技艺。
平时以德服人，关键时刻，便以武德服人。
这些聚集在相知山庄的文武双全之士，平日里以诗词歌赋、吟诗作对等风雅之事为乐，却也在闲时比武切磋，希望有朝一日能够「学成文武术，货与帝王家」。
渐渐的，众人竟合力创出了一套套路数独特的武功，便自成一派，对外自称长歌门。
自此，长歌门一名逐渐在江湖上流传开来，引得不少名士官绅、隐士高人仰慕其名，纷纷造访。
因此，单论人脉和在朝堂的影响力，长歌门无疑是碾压同为大唐三大风雅之地的七秀坊和万花谷的、
渐渐的，发展到这天宝年间，江湖中便将霸刀柳家、藏剑叶家、唐门唐家、长歌杨家并称为武林四大世家，“南叶北柳，西唐东杨”、“西湖叶、河朔柳，蜀中唐、千岛杨”等朗朗上口的短句，也迅速传遍天下。
长歌门以杨家为主，诸多门人为辅，拥有着数量众多的名士豪杰。
最出名的，便是“一仙一相、双癫双剑、三贤三琴、四指流云”这一豪华阵容。
这一仙一相，“仙”指的是既是诗仙又是剑仙的李太白，相则是一代宰相，号称千古贤相之一的张九龄。
单这两位文坛巨擘，便是吸引了无数名士大儒，前来长歌门学习交流。
而双癫指的是许多时间都处在浑噩呆滞的情致之中但却战力超绝的“道子“杨青月以及身为李白弟子的“幻魔心“韩非池。
两人有一个共同之处，那就是都被人称作“疯子”。
双剑，一为“气满倾楼”凤息颜。
此女乃李白的二弟子，虽不用剑，但其用鼓声催动的剑气却如“班声动而北风起，剑气冲而南斗平，暗鸣则山岳崩颓，叱咤则风云变色“，端的是恐怖异常。
双剑之中的另一剑则为“前缘相知”张婉钰，她乃张九龄的小女儿，才华横溢又琴剑双绝，可以说是深得长歌门传承的精髓。
“三贤三琴”中的三贤更是大有来头，除了诗仙李白，还有诗圣杜甫、诗佛王维。
当然，这三贤乃是前世游戏官方给出的阵容，以后世之人的眼光来看，自然是杜甫和王维更加有名。
然而现在的杜甫和王维并未达到自己的巅峰时期，自然也还没有“诗圣”“诗佛”之称号，但他们与那位写出《春江花月夜》的“吴中四士”之一的张若虚同样在文坛中有着巨大的名望，乃是长歌门中一代翘楚。
实际上，在现在的天下人眼中，长歌三贤乃是诗仙李白、初唐四杰之一的骆宾王、以及自号四明狂客，“醉八仙”之一的贺知章。
虽然与一仙一相有着重复之处，但古人讲究韵律，自然就忽略了这些细节。
只不过这三贤之中，骆宾王早已作古。
至于贺知章会不会如历史记载那般在744年也就是今年去世，却不好说。
毕竟历史上740年就该死去的张九龄，现在都还活得好好的，隐居在长歌门培养学生呢。
至于三琴，则是“古脉弦歌”赵宫商、“九变玉徽”崖牙以及“闭目仙音”康念。
三琴能与三贤并列，不用多说，这三人在各自的领域皆是当之无愧的领头羊。
其中，赵宫商擅长边弹边唱，和弦而歌，其歌声清越，犹如风吟。更有“余音绕梁，不绝于耳”之风采。
崖牙在斫琴之术上自成一脉，二十岁之时便得到了所有琴道大师和斫琴大师的认可，成为“千真琴坊“主人，开始正式为门中名士量身定制好琴。
斫琴之术，便是制造打磨古琴的技艺。
所谓宝剑配英雄，那些琴道大家自然也需要符合自己心意的上等古琴，崖牙在这些人眼中的重要性可想而知。
而康念则是琴技卓绝，亦善听音，虽本身不会武功，但内力之深厚已经达到了慑心之境。其以音御敌之术，宗师之下，鲜有敌手。就是那些心
