是一个平台，互相存在这样或那样的关系，形成的是一个文化上的整体。譬如商纣王组织当中，就有很多是截教门人，闻仲闻太师是截教金灵圣母门下。而阐教本来涉世不多，但是为了完成“封神榜”的任务和“替天行道”的责任，所以也主动训练了一批能人异士的打手，来协助姜子牙和武王伐纣的行动。
截教有一大特色，通天教主门下可谓是门徒众多，不仅仅什么人都有，而且什么动物都有，里面还有乌龟和王八。这些截教门徒人多了也就容易滥行，对哥们儿义气很是看重，不听约束，实为喜好争强斗狠！截教门徒有很多在商纣王朝里面担任官职，成了守旧派和现实既得利益者。
阐教相对于截教而言，涉世要浅的多。在商纣王朝当中，几乎乏人。姜子牙是阐教门徒，离开师傅之后进入社会缺乏门路，虽不懒可处处碰壁。但术士的心与众人大抵无异，都希望获得功名。但正道在商纣组织当中难以抬头了，姜子牙于是把目标投向了西岐。姜子牙于渭水河边钓鱼，这好一番做作，终于引起了周文王的注意。
在姜子牙的请求下，为了完成“周运当兴”，“商纣当灭”的气数，请求自己的老师元始天尊来支持自己，进而支持西岐武王的事业。这样一来，原本涉世不深的阐教与门徒众多的截教开始政治上的对立了。阐教支持西岐武王，并加紧训练年轻的打手。截教支持商纣成汤天下，在朝廷中，原本就有很多截教门人。
西岐本来不想和商纣王开战，因为各自是各自的领土。西岐不过是对商纣的尊，商纣则是众多诸侯名义上的领导，属于参照权力，没有实际的层级关系。但是商纣集团内部没有认清这点。诸侯国彼此独立的财政和政治机构，以及势力地盘，这种政治格局需要中央与地方自觉的尊重对方。可如今，四大诸侯里面反了两个，一共反了四百小诸侯，这是纣王听信了“奇谋”导致的恶果。
崇黑虎吞并了崇候虎，中立了两百诸侯。西岐这一路诸侯姬昌率领的两百小诸侯本来也是可以中立的，但是纣王和他的决策团没有理性的这么选择。而是一个劲儿的伐西岐，捅马蜂窝！之所以说西岐这一路是“马蜂窝”，不仅因为他是一路诸侯，而且是得到了阐教的支持，这导致日后商纣王的主力和支持他的截教门徒在与西岐这一路诸侯的战争中损失惨重！
在《封神演义》这本书里，与其说是两军阵前比拼将士，倒不如说是江湖术士们在斗法。阐教和截教互指对方旁门左道，自己属于正派，对方“无道”或者反贼。
术士的法术威力有多大？姜子牙多次这样说道：“我不怕对方会用兵的人，怕的就是会道术之人。”
姜子牙说的道术就是法术。与金庸武侠小说里面的武功不同，武功高如虚竹、段誉、张无忌，也要擒贼先擒王，不可能以一人之力斗万人大阵。但《封神演义》里面的法术，能消灭集团军。
魔家四将把伞一撑开、一亮剑、一弹琵琶，召唤怪兽，天昏地暗，风火齐至，普通军人根本没法抵挡。余德、吕岳只要撒痘行瘟，全军只有杨戬一人会九玄之功，其余等人，上至武王姜子牙、下到普通士卒，全躺了。又如菡芝仙把风袋一抖开，韩升的万刃风车，专杀万人卒。十绝阵，诛仙阵等等，不仅仅普通军人，就是一般有道之士进去都尸骨无存。
阐教的杀人宝典丝毫不见得人道，那太极图一抖，将士灰飞烟灭。两山一合，当受梨锄之厄！姜子牙作法，炎热的夏季能片刻之间变成寒冷的冬天，对方士卒全灭。杨任舞起扇子来，把地都扇红了。
王朝的更迭，人间的纠纷在这部神魔小说里成了术士们斗法的平台。
