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第三十一章 启程,建康 (第3/3页)

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过,用实际说话,反对空话套话,不是挺好的么?

不仅提高效率,还能免去很多无谓的扯皮。

最后,摇摇头看向赵鼎。

“若人人追求事功,朝廷固然收益颇大,但,也会致使人情淡漠,更甚者,道德沦丧。”

赵鼎见白野陷入沉思,不再言语,开始闭目养神。

白野顺着赵鼎的提示往下推演,若是以功利来定义道义,最终会是个什么样子。

答案很明显,民免而无耻,法律准线内禁止的不碰,而不违法的情况下不择手段。

届时,道德将沦为工具,一种伪装。

在某个场合下,人们之所以还遵守道德,是因为不遵守道德会带来损失。

可一旦可以带来更大的利益,人们便会立即抛弃道德。

这便是功利定义道义的恶果,一个唯利是图的时代。

白野的额头冒出一层细密的汗珠尤不自知,涩声道,“请先生教我。”

赵鼎睁开眼,眸中精光一闪,“儒学为基,法相依。”

白野喃喃复述几遍,眼中越来越亮。

是了,儒学,真正读过儒学的都知道,儒学分为两套。

礼治之学和心性之学,很多后世之人称儒学为糟粕,打倒孔家店。

因为他们只看到了等级,尊卑,贵贱,三六九等。

对于心性之学中的诚,仁,敬,忠,恕,温,良,恭,俭,让等等却只字不提。

以儒家心性之学为基,辅以律法维护。

推到这里,又陷入一个难题,法律的尺度怎么界定。

不由得又看向赵鼎,胸有成竹,稳如泰山,老成持重,老谋深算,老奸巨猾?

白野的眉头也随之舒展开来,这是自己这个小虾米该操心的事么,况且,也不是自己擅长的领域啊。

还是让先生上吧,学生看好你,奥利给

(本章完)

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