5)年初,以犯重罪之人和官家的奴隶为佛图户,用来给寺庙打扫,种地,而他们把俘虏还有大量百姓区分开来,能给六十斛谷子提供寺庙的户口,即为僧祗户,作为寺庙的佃户,到了荒年,寺庙赈济百姓,就这样,僧祗户遍于州镇,至孝明帝(520-525)的时候,僧袛户和佛图户越来越少,而信佛的人有两百万人!”
“因为僧侣有特权,他们游手好闲,衣食随手可得,又托名三宝,经营私利,广收高利贷。侵占民屋,广占田宅,逃避租税徭役,国家政治日趋黑暗,百姓日趋积贫积弱。”
“而这种特权蔓延到了梁国,当年,郭祖深上书萧衍,说金陵城的寺庙已经有五百多家了,光是建康的僧尼就有十几万,到了全国各地那更是数不胜数,僧侣有特权,算为白徒,他们不用交税,而僧尼更是不受清规戒律,她们把奢侈当作自己的根本。人们争相成为僧侣,整个梁国的户口少了一半。”
梅长苏看完这两页,激动起来,又翻到最后一页,苏绰这么说
“长苏,我跟你说这么多,是因为你总是放不下一些事情,你放不下,可是我放不下的,不仅仅是关中的百姓,也是天下的百姓,你回到梁国,没有权力,你怎么改变这种现状?如今关中僧侣的特权还在,我一直想办法在改变,俗话说得好,国无九年之蓄,曰不足;无六年之蓄,曰急;无三年之蓄,曰国非其国也。梁国的税收能不能支撑九个月都是个问题!”
“你放不下的是你曾经对萧衍的怨恨,还有对赤焰军的不舍,可是那都是几十年的过眼云烟了,我还在幻想着以后全天下的百姓能有地种,这可以吗?恐怕我自己也做不到让关中所有百姓能有地种,如果你一直着眼于帮助某位宗王成功夺嫡成为皇帝,那也是阴谋为体,坐屋内而谈江山罢了。”
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