宇文邕说
“鲁国和秦晋虽然地域不同，但都归王化。不可和佛教七庙混为一谈。”
慧远反驳道
“如果说鲁国和秦晋同尊王化，因而经教可相互通用。那中华和印度国界虽然不同，但中华也在我轮王的王化之下，何不同尊佛教？为何又要独废呢？您的诏书上说：让僧人回家侍奉父母，但儒学又说立身行道以此让父母显名，这就是孝行，既然如此又何必还家？”
宇文邕大笑起来
“哈哈哈哈哈！慧远，如今，我大周境内的僧人，不种田，不纳粮，不交差！这些僧人的父母在家里，反而还要受到国家供养僧人的影响！这哪是孝行？此外，你说中华在佛国轮王的王化之下，我是要问你，论语颜渊有言：君君臣臣父父子子，这就是王化之道！”
“孔子到卫国去，冉有为他驾车。孔子说：人口真多啊！冉有问：人口已经够多了，进一步要做什么呢？孔子说：富之，要让他们富起来。冉有又问：富了以后进一步要做什么？孔子说：教之。就是要教化他们。这便是王道。”
“如今国家兵灾四起，百姓独担赋税，而你们僧人呢？拿着国家的铜铁去铸造佛像，钱是一文也不交！粮食是一颗也不上缴！如此下去，国家如何富强？百姓如何富裕？难道，这样的佛，朕不应该消灭吗？”
：()琅琊榜史料本
