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第三百七十章 须弥和璃月的不同 (第2/2页)

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“我知道哦!昨天我们刚到须弥城的时候正赶上这里举办祭典,因为人生地不熟的,就去找凯瑟琳聊了两句,听说好像是因为纳西妲是新诞生的神明,而教令院信奉的则是上一任的草神大慈树王,所以他们才会不信仰纳西妲吧?”

还没等荧说话,派蒙就很有存在感的蹦了出来,伸着小手,邀功似的开始叭叭叭的介绍了起来。

听完派蒙的解释,君落羽摸了摸下巴,对须弥更感兴趣了。

魔神是不会真正死亡的,即使是因为战争或其他原因消逝,也一定会在未来的某个时间复生,只不过复活的时间随机,所以钟离对魔神战争的失败者们才会采取封印镇压的手段,而不是击杀他们。

不过事无绝对,就比如已经被他吞噬的奥赛尔,虽然不知道为什么,但君落羽有一种奇怪的感觉,那就是奥赛尔绝对不会再有任何复生的可能了。

须弥的情况他不熟,但作为璃月执政神的新生代,君落羽很难理解这种只信仰初生代执政神,而抛弃新生代执政神的奇怪理念,毕竟他也和甘雨聊过,自己也四处打听过,璃月并不排斥有新的岩之魔神继承岩王帝君的位置,反而对他这位新的岩神表示很欢迎。

虽然信仰方面他肯定不如钟离,但也不至于惨到像纳西妲这样被软禁,可谓是威严满满。

这可能就是执政党的政策造成的差异吧,毕竟君落羽的继任有代表着人类的七星和代表着仙人的甘雨帮他背书,所以璃月的百姓都知道这位新任的岩之魔神是已经“逝去”的岩王帝君钦点的继承人,所以大家不会排斥。

当然,这可能也是因为奥赛尔入侵的时候,生活在璃月港的人们见识过这位和奥赛尔同归于尽又死而复生的仙人,所以才不会排斥吧?

“有意思啊,生活在神明庇护下的子民不信仰新的神明,却不得不接受新的神明,现在又想自己制造一个神明取而代之,啧啧啧,这可是一出大戏啊……”

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