。”
“公共利益？曼努埃尔把国家财产当作私人财产挥霍、把臣民当作奴隶对待，实际上还哪有什么公共利益！整个帝国可以说已经是极少数家族的私有物了，这其中包括我们。孩子醒醒吧，现在已经不是凯撒、屋大维乃至戴克里先的时代了。”
听到这，尼基弗鲁斯也是哑口无声，不知如何反驳。
对于约翰来说，毕竟这个国家又不是他的，他烦这个神干嘛？同时期其它的诸多贵族也好，地主、教会也罢，都在想尽办法割走国家身上的血肉下来。
他们又不是皇帝，怕什么？即使出事了，大不了像后来的米海尔·杜卡斯在地方据土自王（即1204年后伊庇鲁斯的建立者），君士坦丁堡的死活谁在乎？
约翰一边大笑着，一边告诉尼基弗鲁斯：“我的傻儿子，你可是贵族，不是曼努埃尔。这可不是我一个人的心态，当下大多数贵族都是如此。我的许多朋友甚至已经有这种经营地方私人地产的行为，对维持帝国利益已经不再指望了，就让君士坦丁堡自生自灭吧！”
尼基弗鲁斯心头一震，父亲的话都已经说到了这个份上，谁都知道他的言外之意是什么——他早已看穿了这个国家的命运，并不抱有任何希望。
与其苟活在这世上，不如就让它快点毁灭。
约翰疯狂吞并土地，不为国家，只为自己和他的家族，也为了自己的后代——倘若有一天这个国家土崩瓦解，他的后代还可以凭借着祖父们遗留下来的家产割据一方土地自立为王，或者逃到某个强大的国家重新过起新的生活。
现在的罗姆苏丹阿尔斯兰的宠臣加布拉斯大维齐尔就是如此，而且约翰和他还是老朋友了。
改变信仰？改说母语？这又如何？毕竟约翰·策雷佩斯·科穆宁自己就干过。
