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第81章 佛门往事 (第1/2页)

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“一万多年之前,佛教本起源于古印度迦毗罗卫国,一个叫做尼泊尔的国家境内。

佛教创始人乔达摩·悉达多,出生于蓝毗尼,是释迦族的一个王子。

他在看到周围人生活的种种不幸后,非常苦恼。于是决定离开皇宫,去寻找解脱之道。

经过多年的苦行和冥想,他最终在菩提树下证悟成佛,创立了佛教。

他也成为了修成佛门舍利的佛陀,被佛门信众们尊称为——万佛之祖。

也就是如今已然隐退幕后的燃灯古佛。

佛教传入四大部洲后,在西牛贺洲逐渐发展壮大,并形成了多个宗派。

其中禅宗以其独特的修行方法和教义,成为佛教的重要流派之一。

而天心禅师则是禅宗的代表人物之一,他的禅法影响深远,被后世称为禅宗始祖。”

如来佛祖坐在莲花台中缓缓地说道,声音中充满了感慨。

孙悟空和观音菩萨在一旁静静地听着,都没想到天尊的以前身份竟如此超然,心中对这位传奇人物产生了浓厚的兴趣。

“然而,此时的四大部洲正是道教蓬勃发展之际,而佛教才刚刚传入,根本难以兴盛,信仰者更是寥寥无几,只能靠着在西牛贺洲的信众们的坚实信仰,扎根于此。

佛门的总根据地最终确定在了西牛贺洲的西天大雷音寺,以此来巩固自己的根基。

佛教刚刚进入四大部洲的时候,自身还没有站稳脚跟,而且内部党派众多,互相争斗不休。在最初的一百年里,古佛他老人家竭尽全力地维持着局面,绞尽脑汁。

人生就像逆水行舟,不进则退。

彼时道教势力庞大,百家教派逐渐衰落,随着时间流逝,佛门信徒却越来越少,包括我在内的各位佛门弟子都深感无能为力。

信仰这东西很奇怪,虽然看不见摸不着,但它却能给信徒们带来惊人的力量,我们尝试过很多方面,但却无法颠覆他人的信仰,只会令他们愈发排斥。

我们佛门讲究放手与慈悲为怀,而道门则注重攻伐和包容天下。

然而,当时一味地选择"放下",只会导致自身不断削弱,甚至濒临死亡,最终使得佛教完全消失在历史的长河之中。

谁又甘愿成为那个没有信仰、丧失灵魂的人呢?

佛门内部紧急召开了一场元老会议,深入探讨佛教未来的发展方向。

在这次会议中,几位资历深厚的行脚老僧明确指出,不仅仅是西牛贺洲,就连四大部洲中的许多地区也尚未受到任何宗教的影响和开发。

那些地方遥远而艰险,充满了各种危险,语言不通,妖魔鬼怪横行,由于种种外在原因被道门所抛弃。我们便计划将重点放在这些未被涉足的区域,大力开展传教活动。

自古以来,机遇总是伴随着风险而来。

我们决定从元老会中推选一名德高望重的高僧,由他率领一支小队,从西牛贺洲出发,逐步向其他三大部洲不毛之地进发,传播正宗的佛法。

悟空,就像你现在西天取经的队伍一样,需要经历无数艰难险阻,遍历四大部洲,最终才能取得真经,拯救东土大唐国那些无知的民众。

然而,我们都心知肚明,西天取经之路上许多困难都是人为的,只有极少数的情况无可预测。包括六耳猕猴因妒生恨,与你争夺夺取经名额,包括这次天尊与那普贤沆瀣一气的突然袭击,当然也包括唐僧的刚愎自用、色令智昏引发的一些内部矛盾。

当年的情况却比你和唐僧所面临的困难要复杂得多。

在四大部洲那些就连道统也不屑一顾的贫瘠的土地上,生物万物甚至都尚未开智,社会秩序混乱,许多地方被鬼怪妖魔肆虐,以杀人为乐,他们天生就只知道破坏。

他们极度缺乏“信仰”,却极度抗拒信任。

更重要的是"传播思想"。

怎样才能让那成百上千的国家、城镇和部落了解我们佛教的存在,理解我佛门诸多经典的真谛,并认识到进入我佛门可以获得福报,消除业障呢?

这个领队传教之人将至关重要。

面对如此动荡不安的局势,燃灯古佛作为佛门绝对的精神领袖,身不可轻动。

因为当他一旦离开大雄宝殿,灵山将暂时失去领导者,各宗党之间相互攻讦斗争,我教教义尚未开始传承,便会阵脚自乱。

经过与众位佛门元老的商议,他们决定从元老会中挑选出一名佛法高深的得道高僧,代替燃灯

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