，吹的经哗啦啦作响，同时天葬台周围，点起了很多的香，远处看去，烟被风吹的四处飘散。平添了一份莫名的凄凉。
大概有半个小时左右，诵经仪式结束了。
围着的人群，开始散开，各自找了个地方，盘腿坐着。其中一个看起来高高大大的僧人，脱去了半边的僧衣，露出了健壮饱满的肌肉。他缓步走上前去，解开了木板上的绳子，把盖着尸体的绸缎，拉了起来。
远处的白军看不真切。木板上其实躺着一个女人，看年龄应该在四五十岁左右，不是很年轻，但也没有到垂垂老矣，不知为什么，就走完了人生的旅程，不过人嘛，每个人都一样的，在死亡面前，是最公平的，哪怕你是王侯将相，哪怕你是富可敌国，你都逃脱不了生老病死，要说生老病，也许还真有一些不同，有的人一出生，就开始享受荣华富贵，含着金汤勺，有的人一出生，就百病缠身，甚至早早夭折，所出生也是不公平的。病就更不用说了，自古以来，人吃五谷，都会得病，无论你是大罗百姓，还是高官富商，在疾病面前，也是人人平等，可是面对疾病，普通人又十分的不公平，同样的疾病，也许有的人有钱有人，能吃到最好的药，能看最好的医生，结果呢，就痊愈了。而普通人呢？要钱没钱，要别的更是什么都没有，吃药吃不好，等待他的，就是病入膏肓。
可不管怎么说，当人走到死亡面前，那就真的是众生平等了，不管你是高寿，还是夭折，无非就是时间的长短，经历的多少，最终，人人都会面对死亡，死亡面前，众生平等。
当那一天到来的时候，你就会想，人生一世，到底有没有意义呢？你说它有意义？有什么意义呢，哪怕你就是做了再伟大的事，两眼一闭，什么也不知道了。同样，哪怕你就是做了再坏的事，两眼一闭，也是什么都不知道了。有何区别呢？对于归于混沌的生命来说，世界上一切，都是毫无意义的。也许我们的人生，本就毫无意义，只不过是为这个世界，凑那么一点色彩而已，别太在意。
就像这个现在躺在天葬台上的女人，她生前是好是坏，做了那些事情，有没有子女，这时候都毫无意义，意识已灭，肉体不过是一堆皮囊，现在要做的就是处理这堆皮囊。
那个半裸着身子的僧人，又在天葬台绕着走了三圈，嘴里念念有词，诵经超度，然后他从身上拿出来一个海螺,他把海螺贴在嘴边，使劲鼓起腮帮子，朝着天空吹响了海螺。
呜呜~~~~~
海螺的声音，沉闷但是悠扬，很有穿透力。这也不是普通的海螺，而是僧人的法器之一而已。
所谓的吹海螺，实际上海螺的的声音是由周围环境的声音引起的共振现象。当声音传播到海螺这样的腔体时，特定的声音会被放大，这是因为腔体中的空气被带着振动起来，只有与腔体共振频率相同的振动才会达到最大，即产生共振。海螺就像一个共振腔，能够放大周围的某些声音，所以海螺的声音听起来又点像风声、海浪声，甚至某些动物或人的叫声。你不太能确定到底是什么声音。听起来好像是海螺中发出的声音。又好像是周围的声音被海螺放大传出来一样。
不同大小的海螺还会发出不同的声音，因为它们的共振频率不同。这种现象不仅限于海螺，任何具有腔体的物体，如纸筒、管子、瓶瓶罐罐等，都会发生类似的现象。但是在天葬文化中，他们认为海螺是法器，是可以召唤天神的使者，和天神沟通的一种利器。每个天葬师，都有自己专用的，充满法力的海螺号，用来和神明，送达自己的要求。
随着海螺的低沉呜呜声，在旁边跪拜着的其他几个僧侣，也用手摇起了铃彭，悦耳的声音和海螺的声音交相呼应。
同时，有专门的僧人，点燃了“桑”烟，这是关键的一步，没有它，就无法召唤秃鹫，“桑”烟最主要的作用就是用来召唤这些天空中的神使。其实“桑”烟也是一种熏香，它能传播很广，让千米高空的秃鹫，知道这里有需要它们。
