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第二百零七章 萌芽的开端 (第2/3页)

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时期先民就已经广泛使用,流传至今数千年,我认为应该保留老祖宗的东西。”

“但是我朋友认为,谁的更好就应该用谁的,我国自天竺思想输入以后,几千年来溺佛者遁世无营,避佛者亦故步自画,指责我抗拒更好的事物,就是如此之人。”

“我问他从哪里得知的思想,我朋友说是小王爷说的,先民自古以来,都是如此做的。”

“用胡服骑射,胡桌胡椅,甚至胡瓜等,说服了我,但我仍然觉得算筹不比番外某国数字记载方式要差,可能是我心理的原因。”

“不过我朋友说的有道理,为了支持他的言论,所以我采用了番外某国的记载方式。”

“并且在此我提倡,我们工匠应该尊崇复古精神,排除外来糟粕思想,发扬先民工匠精神。”

“从技术到农物,向来用最好的,而不是固步自封。”

“以下言归正传,舆图表示地貌的形状,主要就是高低,如果高低用简单的数字来表示,是不够的,应该在地形图面上表示出高低来。表示的方法,也是同样找它的坡度变换的地点。”

“如在一个山的山顶、山腰和山脚变换的地方测出高度来,把山腰和山脚上同高度的点连起来,这些连成一圈一圈的线,就可表示出这座山的形状和高低。”

……

“你怎么把咱跟你说的告诉了外人呢。”朱高炽不满的说道。

小九不以为然。

“技术就是用来交流的,不交流怎么进步。”

“我不光和工程部的朋友说过,还和好多人都说过,技术上的事,能惹出什么问题。”

小九信誓旦旦,自信的说道。

朱高炽无可奈何。

宗教在古代从来不是好东西,弊大于利,无论是中外都是如此,文明的毒瘤。

后世人们常笑阿三,其实中国古代也被阿三的佛教精神所影响。

来世教在唐代达到巅峰,但是唐朝的景教也达到了巅峰,属于百花争鸣的时代。

不过在宋末元初三教合流后,垄断了政治,知识与宗教的话语权,从此让中华文明染上了一层淤泥。

朱高炽可不想引起敌意。

他现在小胳膊小腿,可得罪不起。

别看明朝来世教势力衰落的厉害,仿佛一团散沙,但是不代表影响力消亡了,还是一个庞然大物。

如果引起别人的敌视,这团散沙也能合作。

“有些话伱先不要对外说,惹来了麻烦,人家不会找你,只会来找咱。”

朱高炽要求道,不说别的,姚广孝还在为他们父子做事呢,哪里有这种做法的。

“你是小王爷,谁敢找你的麻烦。”小九不可思议。

朱高炽忍不住笑了笑。

别说他只是藩王嫡长子,就算是朱元璋,那也得学会妥协。

就算根据有些人的心思,说朱元璋是个杀人魔王,那他杀到最后只剩下他的儿孙,儿孙们也总有各种想法不是。

不久。

总部悄然设了一间学校,名义是教授工人们识字,不涉及道学,尽量避免发出动静。

学校的内容,的确只教认字,请了几位有经验的启蒙先生。

工人们的热情并不高。

不过总部要求所有的管理者都要识字,鼓励工匠也要识字,并制定出奖惩。

识字的工匠,比不识字的工匠,更容易升级和提拔重用。

朱高炽回去了王府,有太监来告知,王爷大概还有半个月,就能回到北平。

朱高炽点点头,表示他知道了。

书房。

灯柱上换了玻璃罩子的煤油灯,点燃了几盏灯,把书房照耀的明亮,朱高炽坐在案台后出神。

技术报的作用,他本来是想着用来促进技术。

但因为属于新事物,经过各部门的联合运作下来,不知不觉成为了一个四不像。

又像是交流平台,又像是论坛,又像是知网,又像是学术网。

第一期的内容,朱高炽还没有觉得什么,第二期竟然就开始了探讨思想。

有些违和,但也不违和。

中华重工是工厂,但它又不是纯粹的工厂,在北平是巨无霸,集中了技术和工人。

这股巨大的优势,是大明其余的商业力量远远不能比拟的。

人们的生活环境发生了翻天覆地的变化。

农业非常的苦,特别是传

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